பிரித்தெடுக்கும் தண்ணீர் (55-0121)                                 2

பிரித்தெடுக்கும் தண்ணீர் 
THE WATER OF SEPARATION 

(தீட்டுக்கழிக்கும் ஜலம்)

55-0121

வெள்ளிக்கிழமை மாலை,           ஜனவரி 21, 1955

லேன் டெக் உயர்நிலைப் பள்ளி, சிகாகோ, இல்லினாய்ஸ், அமெரிக்கா




சகோ.வில்லியம் பிரன்ஹாம்
 

 பிரித்தெடுக்கும் தண்ணீர்      (55-0121)


 விசுவாசித்தால் மட்டும் போதும், விசுவாசித்தால் மட்டும் போதும்,
எல்லாம் கூடும், விசுவாசித்தால் மட்டும் போதும்.
ஜெபத்திற்காக நாம் நமது தலைகளைத் தாழ்த்துவோமாக. எங்கள் பரம பிதாவே, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை எங்கள் இரட்சகராகவும், குணமாக்குபவராகவும், இங்கே பூமியில் தமது ஆட்சியை ஸ்தாபிக்க சீக்கிரம் திரும்ப வரப்போகிற ராஜாவாகவும் விசுவாசிக்கும் பாக்கியத்தை எங்களுக்கு அளித்ததற்காக உமக்கு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். அவர் தமது பிதாவாகிய தாவீதின் சிங்காசனத்தில் அரசாளுவதற்கு வரும்போது, நாங்கள் அவருடன் இங்கு ஆயிரம் வருடங்கள் இருப்போம், பின்பு நித்திய நித்தியமாக இருப்போம் என்ற இந்த அற்புதமான வாக்குத்தத்தத்திற்காக நன்றி. தேவனே, அந்த நேரத்திற்கு எங்கள் இருதயங்களை ஆயத்தப்படுத்தும். அது சமீபமாயிருக்கிறது என்று நாங்கள் விசுவாசிக்கிறோம்.
இப்பொழுதும், இன்றிரவு நாங்கள் வந்திருக்கும் வேளையில், உம்முடைய இரக்கங்கள் எங்கள் இருதயங்களில் ஆளுகை செய்யட்டும். உம்முடைய ஆசீர்வாதங்களின் மாபெரும் பொழிவை எங்களுக்குத் தந்தருளும். ஏனெனில் இதை அவருடைய நாமத்தில் கேட்கிறோம். ஆமென். அமருங்கள்.
2 இன்றிரவு இங்கே இருப்பது ஒரு மகிழ்ச்சியாகும். இது ஒரு மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, கர்த்தருடைய சேவையில் ஈடுபடுவது ஒரு பாக்கியமுமாகும். இப்போது, நாளை இரவு பிலதெல்பியா சபைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும்... இங்கே ஒரு சாட்சியை நான் கவனித்தேன், மற்றும்... [சகோதரர், "நான் அதைப் படித்திருக்கிறேன்" என்கிறார்.] நீங்கள் அதைப் படித்திருக்கிறீர்கள். ஆம். நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்.
நான் பேசிக்கொண்டிருந்த சில விஷயங்களைப் பற்றி தபாலில் சில கேள்விகளைப் பெற்றேன். நாளை இரவு அதற்குப் பதிலளிக்க முயற்சிப்பேன், ஏனென்றால் நாளை இரவு நற்செய்தி பிரசங்கிக்கும் ஒரு பிரசங்க ஆராதனையாக இருக்கும். பரிசுத்த ஆவியானவர் இல்லாதவர்கள், நாளை இரவு வந்து பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம். நன்றி, பொறியியலாளரே. எனக்கு அதிக பிரகாசமான விளக்குகள் அவ்வளவாகப் பிடிக்காது. எனவே நாளை இரவு பிலதெல்பியா சபைக்கு வரும்படி உங்களை அழைக்கிறோம், பின்னர் ஞாயிறு இரவு மீண்டும் இங்கே வரலாம்.
எனக்குத் தெரியவில்லை, ஒருவேளை ஞாயிறு மதியம், திரைப்படம் இரண்டரை மணிக்கு இருக்கும். திரைப்படம், நீங்கள் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்... ஓ, அது—அது ஒரு ஆராதனை, திங்கள் அல்லது ஞாயிறு மதியம் இரண்டரை மணிக்கு. அந்த ஆராதனையில் நான் பேச வேண்டுமா, சகோதரர் போஸ்? எல்லாம்... ஞாயிறு மதியம் இரண்டரை மணிக்கு. சரி, அப்படியென்றால் நான் இரண்டரை மணிக்குத் தொடங்குகிறேன். அது சரிதான். கர்த்தருக்குச் சித்தமானால், இரண்டரை மணிக்குத் தொடங்க நான் இங்கே இருப்பேன். அதன்பிறகு நான் உங்களை அனுப்பும்போது, சுமார் மூன்றரை மணி ஆகலாம், சுமார் ஒரு மணி நேரம்.
பின்னர் ஞாயிறு இரவு இந்த—இந்த கூட்டங்களின் தொடரின் நிறைவு ஆராதனையாகும்.
3 பின்னர் முப்பத்து ஒன்றாம் தேதி என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் லிட்டில் ராக்கிலும், முப்பதாம் தேதி மற்றும் ஒன்றாம் தேதி ஹாட் ஸ்பிரிங்ஸிலும், இரண்டாம் தேதி ஷ்ரீவ் போர்ட்டிலும் இருப்பேன், மூன்றாம் தேதி டெக்சாஸின் லப்பக்கில் தொடங்கி பதினொன்றாம் தேதி வரை இருப்பேன். அங்கிருந்து ஃபீனிக்ஸ் நகரத்திற்கும், பின்னர் மேற்கு நோக்கியும் செல்வேன் என்று கருதுகிறேன். கர்த்தருக்குச் சித்தமானால், இந்த கோடையில் வெளிநாடு செல்ல எதிர் பார்க்கிறேன். முந்தைய முறை அங்கு நீங்கள் அளித்த சிறந்த ஒத்துழைப்புக்கு நிச்சயமாக நான் நன்றி கூறுகிறேன். நாங்கள் அங்கு இருந்தபோது இங்குள்ள அநேகர் எங்களுக்காக உபவாசித்து ஜெபித்தார்கள் என்பதை நான் புரிந்து கொள்கிறேன். நாம் பாதையின் முடிவுக்கு வரும் போது... கிரீடங்கள் வழங்கப்படும்போது, நீங்கள்தான்—நீங்கள்தான் புகழைப் பெறப் போகிறவர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள், அந்த நாளில் நான் அப்படி நம்புகிறேன். அவர் என்னை உள்ளே அனுமதித்தால் போதும், அதைத்தான் நான் விரும்புகிறேன், அதுதான்... அங்கு சென்று சேர வேண்டும்.
4 வெகுகாலத்திற்கு முன்பு அல்ல, தெற்கே சுதந்திரத்திற்கான அல்லது அடிமைகளின் விடுதலைக்கான பிரகடனம் கையெழுத்தாவதற்கு முன்பாக, ஒரு வயதான கறுப்பினத்தவர், ஒரு நாள் இரவு ஒரு சிறிய பழைய இடத்தில் ஆர்கன் வாசித்துக்கொண்டு ஆராதனையில் மகிமையான நேரத்தைக் கழித்துக் கொண்டிருந்தார், அங்கு கறுப்பின மக்கள் கர்த்தரை ஆராதிக்க ஒன்றாகக் கூடியிருந்தார்கள். அவர் ஆராதனையில் இருந்தபோது, கர்த்தர் அவரை இரட்சித்தார். அடுத்த நாள் காலை பழைய தோட்டத்தில், அடிமைகள் அனைவரும் வெளியே கூடியிருந்தபோது, கிறிஸ்து தன்னை விடுதலையாக்கியதைப் பற்றி அவர் எல்லா அடிமைகளிடமும் சொல்லிக்கொண்டிருந்தார்.
அப்பொழுது, அந்த அடிமைகளின் உரிமையாளர் அந்த வழியாக வந்தார், அவர்கள் தங்கள் குடிசைகளிலிருந்து வேலைக்குச் செல்லத் தயாராகி வந்த பிறகு இது நடந்தது. அவர் கேட்டார், "சாம், நான் வரும்போது நீ சுதந்திரமானவன் என்று இவர்களிடம் சொல்லிக்கொண்டிருந்தாயே, அது என்ன?"
அவர் கூறினார், "ஆம், ஐயா, எஜமானரே." அவர் சொன்னார், "கர்த்தராகிய இயேசு என்னை விடுதலையாக்கினார்."
"கொஞ்ச நேரம் கழித்து நீ ஏன் என் அலுவலகத்திற்கு வரக்கூடாது," என்று கூறினார். எனவே அவர் அலுவலகத்திற்குச் சென்று, "சரி, எஜமானரே" என்றார்.
அவர், "அதை மீண்டும் சொல்" என்றார்.
அவர் கூறினார், "சரி," அவர் சொன்னார், "நேற்று இரவு ஒரு கூட்டத்தில், நான்... கர்த்தராகிய இயேசு என்னைப் பாவத்தின் பிணைப்பிலிருந்து விடுதலையாக்கினார்." மேலும் கூறினார், "அவர் என்னை விடுவித்தார், இப்போது நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன். என்னிடம் இனி பாவம் இல்லை, ஏனென்றால் கர்த்தராகிய இயேசு என்னை மன்னித்து என்னை விடுதலையாக்கினார்."
அவர் கூறினார், "சாம், நீ இதை உண்மையிலேயே உன் முழு இருதயத்தோடு சொல்கிறாய் என்றால்," அவர் கூறினார், "உன் மக்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கச் செல்வதற்கு, நீ என்னிடமிருந்தும் சுதந்திரமானவன் என்று கூறி இன்று நான் சென்று பிரகடனத்தில் கையெழுத்திடுவேன்."
அதற்கு அவர் கூறினார், "சரி, எஜமானரே, அவர் என்னைப் பாவத்தின் பிணைப்பிலிருந்து விடுதலையாக்கினார் என்பதை நான்—நான் என் முழு இருதயத்தோடு சொல்கிறேன்."
அவர் கூறினார், "சரி, உன் சகோதரர்களுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க ஒரு அடிமையான உன்னை நான் விடுவிக்கிறேன்."
5 பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு சிறந்த போதகராக மாறினார், தனது வெள்ளையின சகோதரர்கள் பலருக்கும் பிரசங்கித்தார். அவருடைய மரண வேளையில், அவருடைய வெள்ளையின சகோதரர்கள் பலர் அவரைப் பார்க்க வந்தனர். அந்த முதியவர் சிறிது நேரம் சுயநினைவற்ற நிலையில் (கோமாவில்) கிடந்தார், அவர்கள்—அவர்களுக்கு அது சரியாகப் புரியவில்லை, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் செல்வதைப் பார்ப்பதற்காக வீட்டைச் சுற்றி நின்றுகொண்டிருந்தபோது, அவர் விழித்தெழுந்து சுற்றிப் பார்த்து, "நான் ஏற்கெனவே கடந்து சென்றுவிட்டேன் என்று நினைத்தேன்" என்றார்.
அவர்கள் கேட்டார்கள், "அதைப் பற்றி என்ன, சாம்? நீங்கள் என்ன பார்த்தீர்கள்? மறுபக்கத்தில் என்ன இருக்கிறது?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர் கூறினார், "சரி, நான் வாசலுக்குள் நுழைந்துவிட்டேன் என்று நினைத்தேன். அவர்கள் என்னை உள்ளே அனுமதித்தார்கள்." அவர் கூறினார், "நான் அங்கே நின்றுகொண்டிருந்தேன்," மேலும் கூறினார், "தேவதூதர்களில் ஒருவர் ஓடிவந்து, 'சாம்,' என்று கூறி, 'இப்பொழுது உன் அங்கையையும் உன் கிரீடத்தையும் பெற்றுக்கொள்ள வா,' என்றார். அவர் கூறினார், 'என்னிடம் அப்படிப் பேசாதே.' அவர் கூறினார், 'அங்கியும் கிரீடமுமா?' அவர் கூறினார், 'எனக்கு அங்கியும் வேண்டாம், கிரீடமும் வேண்டாம்.' அவர் கூறினார், 'என்னை இங்கே நின்று ஆயிரம் வருடங்கள் அவரைப் பார்க்க விடுங்கள். அது ஒரு... அதுவே எனக்குப் போதுமான அங்கியும் கிரீடமுமாகும்.'"
அதுவே நம்முடைய உணர்வு என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் அப்படி நினைக்க வில்லையா? அது எல்லா கிறிஸ்தவர்களின் உணர்வுமாகும். நான் அங்கு சென்ற பிறகு கிடைக்கும் பலன்களைப் பற்றி நான் கவலைப்பட மாட்டேன்; எனக்குத் தேவையானது என்னவென்றால், அவர் இருக்கும் இடத்தில் நான் இருப்பதற்காக என்னை அங்கே அனுமதிக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமே. அதுவே எனக்குப் போதுமானதாக இருக்கும். இது உங்களுக்கும் அப்படித்தான் இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
6 இப்போது, இன்றிரவு ஒரு சிறிய தலைப்பிற்காக, எண்ணாகமம் 19-ஆம் அதிகாரத்தில் காணப்படும் தேவனுடைய வார்த்தையின் சில பகுதிகளைப் படிக்க விரும்புகிறேன், சில நிமிடங்களுக்கு மட்டுமே, பின்னர் நாளை இரவு பிலதெல்பியா சபையில் பிரசங்கம் இருக்கும்.
எண்ணாகமம் 19-ம் அதிகாரம் இவ்வாறு கூறுகிறது,
கர்த்தர் மோசேயையும் ஆரோனையும் நோக்கி:
கர்த்தர் கற்பித்த நியமப்பிரமாணமாவது: பழுதற்றதும் ஊனமில்லாததும் நுகத்தடிக்கு உட்படாததுமாகிய சிவப்பான ஒரு கிடாரியை உன்னிடத்தில் கொண்டுவரும்படி இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குச் சொல்லுங்கள்.
அதை எலெயாசார் என்னும் ஆசாரியனிடத்தில் ஒப்புக்கொடுங்கள்; அவன் அதைப் பாளயத்துக்கு வெளியே கொண்டுபோகக்கடவன்; அங்கே அது அவனுக்கு முன்பாகக் கொல்லப்படக்கடவது.
அப்பொழுது ஆசாரியனாகிய எலெயாசார் தன் விரலினால் அதின் இரத்தத்தில் கொஞ்சம் எடுத்து, ஆசரிப்புக் கூடாரத்துக்கு எதிராக ஏழுதரம் தெளிக்கக்கடவன்.
இப்போது, 9-வது வசனம்.
சுத்தமாயிருக்கிற ஒருவன் அந்தக் கிடாரியின் சாம்பலை (வாரிக்கொண்டு) பாளயத்திற்குப் புறம்பே சுத்தமான ஒரு இடத்திலே கொட்டி வைக்கக் கடவன், அது இஸ்ரவேல் புத்திரரின் சபைக்காகத் தீட்டுக்கழிக்கும் ஜலத்துக்கென்று காத்து வைக்கப் படவேண்டும்; அது பாவத்தைப் பரிகரிக்கும்.
இப்பொழுது, கர்த்தர் தமது வார்த்தையின் மீது தமது ஆசீர்வாதங்களைக் கூட்டுவாராக. நாம் "பிரித்தெடுக்கும் நீர்" என்பதைப் பற்றி சில நிமிடங்கள் மட்டுமே பேசப் போகிறோம். பின்னர் இன்றிரவு நாம் வியாதியுள்ள வர்களுக்காக ஜெப ஆராதனையை நடத்தப் போகிறோம், ஏனென்றால் நமக்கு இங்கே அதிக இடம் இருப்பதால் மக்களை மேலே கொண்டு வந்து, வரிசையாக நிற்க வைத்து, அவர்களுடன் ஜெபிக்க முடியும். பின்னர் மீண்டும் ஞாயிறு இரவு நடக்கும்.
7 இப்போது, பழைய ஏற்பாட்டில் எல்லாமே முன்னடையாளங்களாகவும் நிழல்களாகவும் இருந்தன. சுத்தமானதை அசுத்தமானதிலிருந்து சுத்திகரிக்க அல்லது பிரித்தெடுக்க இந்தப் பிரித்தெடுக்கும் நீர் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் இது கிறிஸ்துவின் ஒரு அழகான முன்னடையாளமாக இருந்தது. இப்போது, பிரித்தெடுத்தல்... இந்தப் பிரித்தெடுக்கும் நீரைப் பெற... மரணம் பிரித்தெடுத்தலை, பிரித்தெடுக்கும் நீரை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.
இப்போது, நீங்கள் கவனித்தீர்கள் என்றால், ஜீவனைப் பெறுவதற்கு முன்பாக மரணம் இருக்க வேண்டும் என்பது எப்போதும் உண்மையாகும். ஜீவன் மரணத்தின் மூலமாகவே வருகிறது. மரணம் இல்லாமல் ஜீவன் இல்லை. ஒரு கொசுவையோ அல்லது தெள்ளுப் பூச்சியையோ கூடக் கொல்லாத உலகத்தின் மதங்களைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்... இந்தியாவின் குறிப்பிடத்தகுந்த மதங்களில் ஒன்று, ஒரு வம்சத்தைச் சேர்ந்த சிறுவன் அவனுடைய—அடுத்த சகோதரனின் விரலை ஒரு சட்டைப்பைக் கத்தியால் துண்டிக்க அனுமதிக்கிறார்கள். ஒரு மருத்துவரை அதைச் செய்ய அவர்கள் அனுமதிக்காததற்குக் காரணம், மருத்துவர் அந்தக் கத்தியை கிருமிநாசினி கொண்டு சுத்தப்படுத்துவார், அது அவருடைய உறவினர்களாக இருக்கக்கூடிய ஒரு கிருமியைக் கொன்றுவிடும். இப்போது, அப்படிப்பட்ட ஒருவரால் எப்படி இரத்த பலியை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்? பாருங்கள், அது வெறும் வம்சத்தைச் சார்ந்தது, அது தேவனிடமிருந்து வந்ததல்ல.
மரணத்தின் மூலமாக வரும் ஜீவனால் மட்டுமே நாம் மீட்கப்பட முடியும். மரணம் மட்டுமே மீட்பைக் கொண்டுவரக் கூடிய ஒரே காரியமாகும். அது அப்படித்தான்...
8 உங்களிடம் முறிவு மருந்து (antidote) இருக்க வேண்டும். "நாயின் பின்புறத்திலிருந்து எடுக்கப்படும் ரோமம் அதன் கடிக்கு நல்லது" என்ற பழைய பழமொழியை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள். சரி, அது சரிதான், ஏனென்றால் அது நாயின் ஒரு பகுதியாகும். எனவே அது தேவைப்பட்டால் அதே காரியம் பொருந்தும்... பாவம் மரணத்தினால் வந்ததென்றால், பாவத்தை முறியடிக்க மரணம் தேவைப்படும். புரிகிறதா? எனவே எல்லாமே, ஜீவன் கூட, மரணத்தின்—மரணத்தின் மூலமாகவே வருகிறது. சரீரப்பிரகாரமான ஜீவன் மரணத்தினால் வருகிறது. உங்களுக்கு அது தெரியுமா? சரீரப்பிரகாரமான ஜீவன் மரணத்தினால் வருகிறது என்பது. அது எப்படி வருகிறது? நாம் செய்யும் முதல் காரியம், நாம் உண்ணும் உணவு எதனால் ஆனது... இரத்தமாக மாறுகிறது என்பதைக் காண்கிறோம். இரத்தமே நமது ஜீவனாக மாறுகிறது.
சில காலத்திற்கு முன்பு நான் ஒரு மருத்துவரிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தேன், நான் கேட்டேன், "மருத்துவரே, நான் உணவருந்தும் போதெல்லாம், எனது ஜீவனைப் புதுப்பித்துக் கொள்கிறேன் என்பது உண்மையா?"
அவர் கூறினார், "சரியாகச் சொன்னீர்கள்."
நான் கூறினேன், "ஏனென்றால் நான் சாப்பிடும் உணவு இரத்த அணுக்களாக மாறுகிறது; மேலும் இரத்த அணுக்கள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன, இரத்தத்தில் ஜீவன் இருக்கிறது, அது புதிய ஜீவனை உருவாக்குகிறது."
அவர் கூறினார், "அது சரிதான்."
நான் கேட்டேன், "சரி, அப்படியென்றால், எனக்குப் பதினாறு வயதாக இருந்தபோது நான் இப்போது சாப்பிடும் அதே வகையான உணவைத்தான் சாப்பிட்டேன்; ஒவ்வொரு முறை நான் சாப்பிடும்போதும் நான் எப்போதுமே வலிமையாகவும் பெரியவனாகவும் ஆனேன். நான் எனது ஜீவனைப் புதுப்பித்துக்கொள்கிறேன் என்றால், இப்போது நான் அதே வகையான உணவைச் சாப்பிடுகிறேன், ஆனால் எல்லா நேரமும் வயதாகிக்கொண்டும் பலவீனமாகிக்கொண்டும் இருக்கிறேனே, ஏன்?" விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கு இது ஒரு நல்ல கேள்வி, அல்லவா?
9 நான்... எவ்வளவு அதிகமாக ஜீவனை உள்ளே போடுகிறேனோ, அவ்வளவு பெரியவனாவேன்; எவ்வளவு அதிகமாக ஜீவனை உள்ளே போடுகிறேனோ, அவ்வளவு வலிமையானவனாவேன், அது ஏன்? ஆனால் இப்போது நான் அதே வகையான ஜீவனை உள்ளே போடுகிறேன், அதே வகையான உணவை உண்கிறேன், ஆனால் எப்போதுமே பலவீனமாகிக்கொண்டும் வயதாகிக்கொண்டும் இருக்கிறேன், ஏனென்றால் என் நாட்கள் இவ்வளவுதான் என்று தேவன் சொல்லி யிருக்கிறார் (அது சரிதான்). அதுதான் காரணம், நான் சுமார் இருபத்திரண்டு முதல் இருபத்தைந்து வயதைக் கடக்கும்போது, ஒவ்வொரு மனிதனும், நீங்கள் மீண்டும் கீழிறங்கத் தொடங்குகிறீர்கள்; மரணம் உள்ளே நுழைகிறது. நீங்கள் எவ்வளவு ஜீவனை அதில் போட்டாலும், அது இன்னும் சரீரத்தில் மரணமாகவே இருக்கிறது. ஆனால் நீங்கள் வாழ்வதற்குச் சரீரத்தில் ஒரு ஜீவன் இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் இரத்த அணுக்கள் உங்கள் வயதின்—அந்தக் குறிப்பிட்ட காலத்தில் செயல்திறன் கொண்டிருக்காது. அது செயல் படாது. நீங்கள் எவ்வளவு சாப்பிட்டாலும் அல்லது என்ன செய்தாலும், தேவன் சொல்லியிருக்கிறார், அது அவ்வளவுதான். தேவன் விரும்பும் இடத்திற்கு அந்தப் படம் வரும்போது, அவர் சொல்கிறார், "சரி, மரணமே, அது அங்கே இருக்கிறது." எனவே நீங்கள் என்ன செய்தாலும் அல்லது எவ்வளவு அழகுசாதனப் பொருட்களை (அப்படித் தானே...?...), நீங்கள் பூசிக்கொண்டாலும், மரணம் உங்களைக் கீழே தள்ளத் தொடங்குகிறது, உங்களுக்கு வயதாகிறது, சகோதரியே; அவ்வளவுதான். புரிகிறதா? உங்களுக்கு வயதாகிறது. சகோதரரே, உங்களுக்கும் அதே நிலைதான் (புரிகிறதா?), வயதாகிறது.
ஆனால் நரை முடி அப்படியே வரும், ஏனென்றால் அது அப்படித்தான் இருக்கும் என்று தேவன் சொல்லியிருக்கிறார், அது அப்படித்தான் இருக்கும். ஒரு நாள் அது உங்களைப் பிடித்துக்கொள்ளும். அது சரிதான். அது நடக்கும்போது, அது உங்களை இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியே கொண்டு செல்லும், ஆனால் அதால் உங்களுக்கு அவ்வளவுதான் செய்ய முடியும்.
உயிர்த்தெழுதலில், மரணம் உங்களுக்குச் செய்த எதுவும், உயிர்த்தெழுதலில் அனுமதிக்கப் படாது. ஜீவன் உங்களுக்குச் செய்தது மட்டுமே... தேவன் உங்களை ஒரு இளம், வலிமையான ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் வளர்த்தார், பின்னர் மரணம் உள்ளே வந்து உங்களை வெளியே கொண்டு சென்றது. மரணம் உங்களை வாடச் செய்து உங்களுக்குச் செய்ததெல்லாம், உயிர்த்தெழுதலில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது; ஏனென்றால் தேவன் உங்களை வைத்திருந்த பூரணத்து வத்திற்கு மட்டுமே நீங்கள் உயிர்த்தெழுவீர்கள். அதுதான் அற்புதமான காரியம்.
10 ஆனால் இப்போது கவனியுங்கள், நீங்கள் இங்கே ஜீவனை உற்பத்தி செய்து உங்களை உயிருடன் வைத்திருக்கும் எல்லா நேரத்திலும், உங்களை உயிருடன் வைத்திருக்க ஏதாவது ஒன்று தொடர்ந்து மரிக்க வேண்டும். அது உங்களுக்குத் தெரியுமா? "சரி, அதற்கென்ன?" என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். இன்றிரவு நீங்கள் சாப்பிடும் மாமிசத் துண்டுக்காக, ஒரு மாடு மரிக்க வேண்டியிருந்தது. அது சரியா? இன்றிரவு நீங்கள் சாப்பிடும் மீனுக்காக, அந்த மீன் மரிக்க வேண்டியிருந்தது. அது சரியா? இன்றிரவு நீங்கள் சாப்பிடும் கீரைக்காக, அல்லது பசலைக் கீரைக்காக, அந்தப் பசலைக் கீரை மரிக்க வேண்டியிருந்தது. நான் சொல்வது புரிகிறதா? உருளைக்கிழங்கு மரிக்க வேண்டியிருந்தது. ஏதோ ஒன்று மரிக்க வேண்டும், நீங்கள் உங்களை உயிருடன் ஆக்கிக்கொள்ள ஏதோ ஒன்றின் இறந்த மீதங்களைச் சாப்பிடுகிறீர்கள். அது அணுக்களை உருவாக்குகிறது, மற்றும்... அது இரத்த அணுக்களை உருவாக்குகிறது, மாறாக. அது உருவாக்குகிறது... எனவே உங்களை உயிருடன் வைத்திருக்க நீங்கள் தொடர்ந்து இறந்த ஏதோ ஒன்றைச் சாப்பிடுகிறீர்கள். புரிகிறதா? சரீரப்பிரகாரமான ஜீவன் மரணத்திலிருந்து—மரணத்திலிருந்து மட்டுமே வர முடியும். ஆவிக்குரிய ஜீவனும் மரணத்திலிருந்து மட்டுமே வர முடியும். புரிகிறதா?
நம் அனைவரையும் உயிருள்ளவர்களாக்க கிறிஸ்து மரிக்க வேண்டியிருந்தது: நம்மை உயிர்ப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. அது சரியா? எனவே இது அதன் மூலமாக மட்டுமே... நீங்கள் எந்த சபையைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் சரி, எத்தனை முறை நீங்கள் பிரசங்கியாரோடு கைகுலுக்கியிருந்தாலும் சரி, புத்தகத்தில் உங்களுக்கு எத்தனை பெயர்கள் இருந்தாலும் சரி, அல்லது நீங்கள் எத்தனை சபைகளைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும் சரி, அதெல்லாம் ஒரு பொருட்டல்ல. [சகோதரர் பிரன்ஹாம் தனது விரல்களைச் சொடுக்குகிறார்] நீங்கள் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தை முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அது மட்டுமல்லாமல், நீங்களும் மரிக்க வேண்டும். நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சிந்தையைப் பெற்றுக்கொண்டு, இனிமேல் உங்களுடைய சொந்த சிந்தையினால் அல்லாமல், அவருடைய சிந்தையினால் நடப்பதற்காக, மாம்சத்தின் ஒவ்வொரு எண்ணத்திற்கும் நீங்கள் மரிக்க வேண்டும்: உங்களில் உள்ள கிறிஸ்துவின் சிந்தை. அதுதான் நீங்கள் உயிருடன் இருக்க முடியும் ஒரே வழியாகும். அதுதான் நான் உயிருடன் இருக்க முடியும் ஒரே வழியாகும். நான் வாழ்வது எல்லாமே, பரிசுத்த ஆவியானவரால் மட்டுமே. தேவன் கூறினார், மனிதன்... அல்லது இயேசு கூறினார், "மனுஷன் அப்பத்தினாலே மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான்."
அவர் தமது பசியினால் சோதிக்கப்பட்டார். அவர் கூறினார், "மனுஷன் அப்பத்தினாலே மாத்திரமல்ல, தேவனுடைய வாயிலிருந்து புறப்படுகிற ஒவ்வொரு வார்த்தையினாலும் பிழைப்பான்." ஏனென்றால் சரீரப்பிரகாரமான மனிதன் அப்பத்தினால் வாழ வேண்டியது போல, ஆவிக்குரிய மனிதனும் ஆவியானவரால் வாழ வேண்டும். சரீரப்பிரகாரமான மனிதன் அப்பத்தைச் சாப்பிடுவதற்கு முன்பாக, கோதுமை மரிக்க வேண்டும். அல்லது வாற்கோதுமை, அல்லது சோளம், அல்லது அப்பம் எதனால் செய்யப்பட்டதோ, அது மரிக்க வேண்டும். ஆவிக்குரிய மனிதன் வாழ்வதற்கு முன்பாக, மனிதன் கிறிஸ்துவினால் வாழ முடியுமானால் அவரை உட்கொள்வதற்கு, இயேசு கிறிஸ்து மரிக்க வேண்டியிருந்தது. புரிகிறதா? எனவே அது அதனைப் பூரணமாக்குகிறது.
11  இப்போது, பிரித்தெடுத்தல். உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்னரே அடிக்கப்பட்ட தேவ ஆட்டுக்குட்டியாக கிறிஸ்து இருந்தார். நீங்கள் அதை விசுவாசிக்கிறீர்களா? கவனியுங்கள், எப்பொழுதும், அவரே அடிக்கப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியாக இருந்தார். அடையாளமாக, தேவன் பலவற்றைக் கொடுத்தார்... இந்த வாரம் நாம் பலமுறை பார்த்திருக்கிறோம், தேவன் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்கி, கல்வாரியைக் குறித்துப் பேசியதை. ஆகையால், இந்த முறை அவர்... தேவன் தம்முடைய பிள்ளைகளை எகிப்தின் இருளான குழப்பத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வரும்போது, அவர்களைத் தமது வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதற்காக அவர்களை வெளியே கொண்டுவந்தார். வழியில் அவர்களுக்குத் தேவையான எல்லாவற்றிற்கும் அவர் ஆயத்தங்களைச் செய்து கொண்டிருந்தார். அவர்களுக்கு ஏதாவது தேவைப்பட்டபோது, தேவன் அதற்கான ஆயத்தத்தை வைத்திருந்தார்.
12  நேற்று மாலை நாம் யெகோவா-யீரேயைக் குறித்துப் பேசிக் கொண்டிருந்தோம், கர்த்தர் பார்த்துக் கொள்வார் என்று. இப்போது, அவர்கள் வெளியே வருவதைப் பார்த்து, தேவன் ஒரு பிரித்தெடுக்கும் தண்ணீரை உண்டாக்கினார். அந்தத் தண்ணீர் கிறிஸ்துவையும், பிரித்தெ டுக்கும் தண்ணீரையும் குறிக்கிறது.
இப்போது, அது எவ்வாறு உருவாக்கப் பட்டது என்று நாம் பார்ப்போம். ஓ, தேவனுடைய வார்த்தையின் ஒவ்வொரு கட்டமும் நேராக இயேசு கிறிஸ்துவை நோக்கி நகர்வதைப் பார்ப்பது பிரமிப்பாக இருக்கிறது.
பழைய ஏற்பாட்டில், நாம் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு மக்கள் நியாயப் பிரமாணத்தின் கிரியைகளினால் செய்ய வேண்டிய சட்டங்களும், துணைச் சட்டங்களும், காரியங்களும் இருந்தன. ஆனால் தேவன் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள அனைத்தையும் ஒன்றிணைத்து கல்வாரியில் வைத்தார், இதனால் விசுவாசி இப்போது செய்ய வேண்டியது ஒன்றே ஒன்றுதான். கல்வாரியை நோக்கிப் பார்த்து மறுபடியும் பிறப்பது. அவ்வளவுதான். மிகவும் எளிமையானது. சட்டங்கள் மற்றும் அனைத்து சடங்குகள் மற்றும் எல்லாமே இரத்தம் சிந்தப்பட்டதால் கடந்து போயின. என் நிழல் என்னை நோக்கி வந்து கொண்டிருந்தபோது, என் நிழலும் நானும் சந்திக்கும் போது, என் நிழல் இனி இல்லை. ஆனால் என் நிழலின் இடத்தை நான் எடுத்துக் கொண்டேன். நியாயப்பிரமாணம் அப்படித்தான் இருந்தது, மற்றும் பல... பழைய ஏற்பாடு புதிய ஏற்பாட்டின் நிழலாக இருந்தது, அது நிறைவேற்றப்பட்டது. கிருபையும் நியாயப்பிரமாணமும் கல்வாரியில் சந்தித்தன, நியாயப்பிரமாணம் நிறைவேற்றப்பட்டது மற்றும் கிருபை நடைமுறைக்கு வந்தது. ஆமென்.
13  இப்போது, தேவன் மோசேயிடமும் ஆரோனிடமும், அவர் தீர்க்கதரிசியாகவும் ஆசாரியராகவும் இருந்தபடியால் சொல்கிறார்: மோசே தீர்க்கதரிசி, ஆரோன் ஆசாரியன். அவர் சொன்னார், "இப்போது, நீங்கள் வெளியே சென்று ஒரு கிடாரியை, முழுவதும் ஒரே நிறமாக, ஒரு முழுமையான நிறமாக இருக்கிற ஒரு இளம் கிடாரியைப் பிடித்துக் கொண்டு வர வேண்டும்: சிவப்பு."
சிவப்பு நிறத்தை நாம் எப்போதும் நினைப்பது, அது பார்ப்பதற்கு... சிவப்பு என்பது ஆபத்து. சிவப்பு ஆபத்தை, அல்லது ஒரு உயிரை, அல்லது அது போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆனால் வேதத்தில் சிவப்பு நிறம் என்பது இரத்தத்தின் மூலமான மீட்பைக் குறிக்கிறது. வேசியாகிய ராகாப், சிகப்பு நூற்கயிற்றைக் கீழே தொங்கவிட்டபோது; மற்றும் வேதாகமம் முழுவதும் ஒரு சிகப்பு நூல் ஓடுகிறது. மீட்பு சிவப்பின் மூலமாக, இரத்தம் சிந்துவதின் மூலமாக வருகிறது. இரத்தம் சிந்துதல் இல்லாமல் பாவமன்னிப்பு இல்லை. தேவன் எப்படி அந்த முழுவதும் சிவப்பான, வேறெந்த நிறத்தின் ஒரு புள்ளிகூட இல்லாத, முற்றிலும் சிவப்பான இந்தக் கிடாரியைக் கொண்டுவரச் சொன்னார். ஏனெனில் தேவன் சிவப்பின் ஊடாகப் பார்த்தார். சிவப்பின் ஊடாகப் பார்த்தால், சிவப்பு என்ன நிறமாகத் தெரியும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? சிவப்பின் ஊடாகப் பார்க்கும் சிவப்பு வெள்ளையாக மாறும். ஒரு முறை முயற்சி செய்து பாருங்கள். சிவப்பின் ஊடாகப் பார்க்கும் சிவப்பு வெள்ளையை உருவாக்குகிறது. ஆகவே, தேவன் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் ஊடாக, பாவத்தினால் கடும் சிவப்பாகவும் இரத்தத்தால் மூடப்பட்டும் இருக்கிற நம்மைப் பார்க்கும்போது, அவர் நம்மை உறைபனியைப் போல வெள்ளையாகப் பார்க்கிறார். "உங்கள் பாவங்கள் சிவேரென் றிருந்தாலும் உறைபனியைப் போல் வெண்மையாகும்."
14  தேவன் இரத்தத்தின் ஊடாகப் பார்க்கும்போது, அவர் உங்களை இனி ஒரு பாவியாகப் பார்ப்பதில்லை, அவர் உங்களை மீட்கப்பட்டவராகப் பார்க்கிறார். ஆமென். அவர் எப்பொழுதும் உங்களைக் கிறிஸ்துவின் ஊடாகப் பார்ப்பதால் நீங்கள் மீட்கப் பட்டிருக்கிறீர்கள். அந்த காரணத்தினால்தான் நாம் பூரணராக இருக்க முடியும். பாவம் இல்லாதவர்கள் என்ற அர்த்தத்தில் பூரணமானவர்கள் அல்ல, நாம் கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கும்போது தேவனுடைய கண்களில் பூரணமானவர்களாக இருக்கிறோம். அந்த காரணத்தினால்தான் அவர் சொன்னார், "ஆகையால், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா பூரணராயிருக்கிறதுபோல, நீங்களும் பூரணரா யிருக்கக் கடவீர்கள்."
பவுல் எபிரெயர் 10-ம் அதிகாரத்தில், வரப்போகிற நன்மைகளின் நிழலாக நியாயப் பிரமாணம் இருக்கிறதேயன்றி, அந்தக் காரியங்களின் நிஜமான சொரூபமாக இல்லா ததால், அது ஒருபோதும் வருகிறவர்களைப் பூரணப்படுத்த முடியாது என்று விளக்க முயற்சிக்கிறார், ஏனெனில் தேவன் மிருகத்தின் இரத்தத்தின் ஊடாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் இப்போது அவர் தம்முடைய குமாரனின் இரத்தத்தின் ஊடாகப் பார்க்கிறார். பூரணத்துவம் இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக வருகிறது.
இப்போது, நான் உங்கள் பார்வைக்குப் பூரணமானவன் அல்ல. என் பார்வைக்கு நீங்கள் பூரணமானவராக இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் தேவனுடைய பார்வையில் எப்படி? அங்கேதான் அது இருக்கிறது. நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் மறுபடியும் பிறந்திருந்தால், தேவன் உங்களைக் கிறிஸ்து எப்படிப் பூரணராக இருந்தாரோ அதேபோலப் பூரணமானவராகப் பார்க்கிறார். ஆமென்.
நீங்கள் செய்யக்கூடியது ஒன்றுமில்லை; நீங்கள் செய்யக்கூடிய எந்தக் கிரியைகளினாலும் அது வருவதில்லை. கிருபையினால் தேவன் உங்களுக்கு இந்த சலுகையைக் கொடுத்தி ருக்கிறார், நீங்கள் அதை ஏற்றுக் கொண்டி ருந்தால், தேவனுடைய பார்வையில் நீங்கள் பூரணமானவர், மீட்கப்பட்டவர், ஆட்டுக் குட்டியானவரின் இரத்தத்தால் கழுவப்பட்டவர், குற்றமில்லாதவர், குறையில்லாதவர், கறையில் லாதவர். அது ஆச்சரியமாக இல்லையா?
15  கிறிஸ்தவ சபைக்கு என்ன நேர்ந்தது, அவர்கள் காரியங்களைக் குறித்து மிகவும் பயப்படுகிறார்களே என்று நான் அடிக்கடி ஆச்சரியப்படுவதுண்டு. ஏன், நீங்கள் பயப்படுவதற்கு எதுவுமே இல்லை. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இயேசு சொன்ன ஏறக்குறைய முதல் வார்த்தை, "பயப்பட வேண்டாம்" என்பதுதான். பாருங்கள், பயப்படாதீர்கள். அச்சமடைய வேண்டாம். எதுவும் நடக்கப் போவதில்லை. எதுவும் நடக்க முடியாது. ஒரு கிறிஸ்தவனை எதுவும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது. ஆமென். மரணம்கூட ஒரு கிறிஸ்தவனைத் தொட முடியாது. "என் வசனத்தைக் கேட்டு, என்னை அனுப்பினவரை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; அவன் ஆக்கினைத் தீர்ப்புக்குட்படாமல், மரணத்தைவிட்டு நீங்கி ஜீவனுக்குட்பட்டிருக்கிறான்." ஆமென்.
ஒரு கிறிஸ்தவன் மீது மரணத்திற்கே எந்த அதிகாரமும் இல்லை. நமக்காகக் கிறிஸ்து மரித்தார். ஆமென். என்ன ஒரு ஆச்சரியமான... மக்களிடம் எப்படிப்பட்ட விசுவாசம் கட்டியெழுப்பப்பட வேண்டும், இலக்கை அடையக்கூடிய ஒன்று. ஒரு சிறிய ஜெல்லிமீன் கிறிஸ்தவனாக இருப்பதன் மூலம் நீங்கள் எதையும் பெறப்போவதில்லை. இல்லை, ஐயா. நீங்கள் எப்போதாவது ஒரு ஜெல்லிமீனைப் பார்த்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் அதை அடித்தால் போதும், அது எல்லாவற்றின் மீதும் சிதறிவிடும். பார்த்தீர்களா? ஒரு ஜெல்லிமீனை, வழக்கமாக எது சாப்பிடும் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? கடற்கரையின் ஓரத்தில் உள்ள நண்டுகள் மற்றும் பொருட்கள், அதன் இடுக்கிகளுடன் மேலே வந்து அதை இரண்டாக வெட்டி கீழே கொண்டு செல்கின்றன, ஏனெனில் ஜெல்லிமீன் அங்கே அப்படியே கிடக்கும்.
சகோதரரே, நமக்குச் சில கிறிஸ்தவர்கள் தேவை, ஜெல்லிமீன்கள் அல்ல, ஆனால் முதுகுத்தண்டுள்ள (அது சரி.) நிலைத்து நிற்கும் கிறிஸ்தவர்கள். ஓ, நான் மக்களுடன் சண்டையிட விரும்பவில்லை, ஆனால் கிறிஸ்து மரித்து சம்பாதித்துக்கொடுத்த தேவன் அருளிய உங்கள் உரிமைகளுக்காக நில்லுங்கள். நிச்சயமாக. அங்கும் இங்கும் தள்ளப்பட வேண்டிய அவசியம் நமக்கில்லை. இல்லை, ஐயா. நமக்கு ஒரு—நமக்கு ஒரு சுதந்திரம் இருக்கிறது. ஆமென். மேலும் நமது சுதந்திரம் நமக்குச் சொந்தமானது. இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு உங்களுக்கு நீங்களே மரிப்பதன் மூலம், நீங்கள் சுதந்தரித்துக்கொண்ட எதையும் கொண்டிருப்பது உங்கள் சிலாக்கியமாகும். எவ்வளவு ஆச்சரியம். ஆம், ஐயா. சாத்தான் சொன்னான், "சரி, நான் என்ன செய்யப் போகிறேன் என்று உனக்குச் சொல்கிறேன்."
"இல்லை, நீ ஒன்றும் செய்யப் போவதில்லை." அவனிடம் அப்படித் தான் திரும்பப் பேச வேண்டும். "கிறிஸ்துவுக்குள் என் நிலைப்பாடு என்னவென்று எனக்குத் தெரியும், ஆகையால் நீ விலகிப் போவது நல்லது. நான் இனி உனக்குச் செவிகொடுக்கப் போவதில்லை. எனக்கு ஒரு சுதந்திரம் இருக்கிறது" என்று சொல்லுங்கள்.
16  அதற்கு ஒரு உரிமைப் பத்திரம் நம்மிடம் இருக்கிறது: கல்வாரி வரைக்கும் செல்லும் மூலப் பத்திரம். பெந்தெகொஸ்தே நாளில், "இந்த வாக்குத்தத்தம் உங்களுக்கும், உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும், நம்முடைய தேவனாகிய கர்த்தர் வரவழைக்கும் தூரத்திலுள்ள யாவருக்கும் உண்டாயிருக்கிறது" என்று அவர் சொன்னார். மூலப் பத்திரம் (ஆமென்.), பெந்தெகொஸ்தே வரைக்கும் தெளிவாகச் செல்கிறது. அது எவ்வளவு தூரம் பின்னோக்கிச் செல்கிறது? அது எத்தனை பேருக்காக? கர்த்தர் வரவழைக்கும் யாவருக்கும். கர்த்தர் உங்களை அழைத்தால், அவர் உங்களுக்கு ஒரு மூலப் பத்திரத்தை (ஆமென்.) கொடுக்கிறார், அது முழுவதுமாகப் பின்னோக்கிச் செல்லும். இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம் பத்து நிமிடங்களுக்கு முன்பு சிந்தப்பட்டதைப் போலவே இப்போதும் வல்லமையுள்ளது. அது கூறுகிறது, "ஒவ்வொரு விசுவாசியும்..." அது உங்களுடைய அறிக்கை. உங்கள் உரிமைகளைப் பயன்படுத்த நீங்கள் பயப்படுகிறீர்கள்; அவ்வளவுதான்.
யாராவது, ஒரு பெரிய... இன்றிரவு நீங்கள் வீட்டிற்குச் செல்லும்போது, இங்கு அமர்ந்திருக்கும் மரியாதைக்குரிய மக்களாகிய நீங்கள் கிறிஸ்தவர்கள், ஒரு பெரிய குடிகாரர் கும்பல் மற்றும் பலர் உள்ளே நுழைந்து, உங்கள் வீட்டைக் கைப்பற்றிக்கொண்டு, "சரி, இதைப் பற்றி என்ன?" என்று சொன்னால்.
"இங்கே பாருங்கள்," அவர்கள் சொல்கிறார்கள், "இது ஒரு வீடு, இல்லையா?"
"ஆம்."
"சரி, நான்... இது மனிதர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, இல்லையா?"
"ஆம்."
"சரி, நான் ஒரு மனிதன்; எனக்கு இங்கே இருக்க உரிமை இருக்கிறது."
"ஆனால் அங்கே இருக்க உங்களுக்கு உரிமை இல்லை. அப்படிப்பட்ட நடத்தைகளை நாங்கள் நம்புவதில்லை."
"சரி," அவன் சொன்னான், "நான் வெளியே போகப் போவதில்லை." இது உங்கள் வீடு என்று உங்களால் நிரூபிக்க முடிந்தால், அவன் வெளியேறுவான் என்று கூறுகிற ஒரு சட்டம் இங்கே இருக்கிறது. அது சரியா?
சாத்தான் சொன்னான், "இப்போது, நான் உன்னை முன்கூட்டியே எடுத்துக்கொள்ளப் போகிறேன். நான் இதைச் செய்யப் போகிறேன்."
"இல்லை, நீ செய்ய மாட்டாய். எங்களுடைய இந்தச் சொத்திற்கு எங்களிடம் ஒரு பத்திரம் இருக்கிறது." அது சரிதான். மேலும் நமக்கு ஒரு- மகிமையில் அமர்ந்திருக்கிற ஒரு வழக்கறிஞர் (ஆமென்.) தமது சொந்த ஜீவனையே இரத்த பலியாகச் செலுத்தி இருக்கிறார். அது மட்டுமல்லாமல், நமக்கு ஒரு FBI ஏஜென்ட் (ஆமென்.), பரிசுத்த ஆவியானவர், தேவனுடைய சிறந்த துப்பறியும் நிபுணர் இருக்கிறார். அந்த இரத்தத்தை அங்கே வைத்துவிட்டு, அவனிடம் அந்தப் பிடியாணையை வழங்குங்கள்; பரிசுத்த ஆவியானவர் அவனை வெளியேற்றுவதைப் பாருங்கள். ஆமென். இதோ: உங்களுடையது. "விருப்பமுள்ளவன் எவனோ அவன் வரக்கடவன்." ஓ, இது ஆச்சரியமானது.
17  கவனியுங்கள், இரத்தம் சிந்துதலில்... இப்போது அவர் சொன்னார், "நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன், நீங்கள் இதை எடுக்க வேண்டும்..." இப்போது பாருங்கள், ஆசாரியன் இரத்தத்தைக் கொண்டு வரவில்லை, சபைதான் கொலைக்காக, பலிக்காக, கொல்லுவதற்காகக் கிடாரியைக் கொண்டு வந்தது. சபை இயேசுவைக் கல்வாரிக்குக் கொண்டு வந்தது, இது ஒரு அடையாளமாக இருந்தது. அவர்கள் அவரைக் குற்றஞ்சாட்டி, அவரைக் கொலை செய்வதற்காகக் கல்வாரிக்குக் கொண்டு வந்தார்கள்.
மேலும் கவனியுங்கள், அது எலெயாசாரின் மற்றும் கூட்டத்தாரின் முன்னிலையில் கொல்லப்பட வேண்டும். கிறிஸ்து பிரதான ஆசாரியரின் மற்றும் இஸ்ரவேலின் முழு கூட்டத்தாரின் முன்னிலையில் கொல்லப் பட்டார்.
மேலும் கவனியுங்கள், அவை மரித்தபோது, அந்தக் கிடாரி மரித்தபோது, சிவப்பு நிறக் கிடாரி கொல்லப்பட்டபோது, அவர்கள் அதனுடைய இரத்தத்தைப் பிரதான ஆசாரியரின் விரல்களில் எடுத்துக்கொண்டு சபைக்கு முன்பாக நடந்து, சபையின் கதவுகளுக்கு முன்பாக அதனை இரத்தத்தினால் ஏழு முறை, பொதுமக்களுக்கு ஒரு பகிரங்கமான சாட்சியாக ஏழு முறை தெளித்தார்கள். அது ஒரு கதவின் முன்பாக உயர்த்தப்பட்டது. அங்கே அது ஏழு வெவ்வேறு முறை தெளிக்கப்பட்டது, அது ஏழு வெவ்வேறு காலக்கட்டங்களின் ஊடாக, கிறிஸ்துவின் இரத்தம் இப்போதும் ஒரு பகிரங்கமான சாட்சியாக இருக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது: முதல் ஆயிரம் ஆண்டுகள், இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து, ஆறு, மற்றும் ஏழு. ஆமென். அவர் தாவீதின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பதை நாம் காணும்போது, அவர்தான் மீட்பர் என்பதைக் காண்பிப்பதற்கு அவருடைய கைகளில் தழும்புகள் இன்னும் இருக்கும். ஆமென்.
18  கவனியுங்கள், பிறகு அவர் சொன்னார், "அதைச் செய்த பிறகு, அந்தக் கிடாரி எரிக்கப்பட வேண்டும்," அது வெண்கல பலிபீடத்தின் மேல் இருந்தது, இது நியாயத்தீர்ப்பை, தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பைக் குறிக்கிறது. பின்பு, அதன்பிறகு, பிரித்தெடுக்கும் தண்ணீர் ஒன்று உண்டாக்கப்பட வேண்டும். அதில் கேதுரு மரம், சிவப்புநூல், மற்றும் ஈசோப்பு போடப்பட வேண்டும், இது சிலுவையைக் குறிக்கிறது, ஈசோப்பு என்பது "சிலுவையில் கிறிஸ்து" என்பதைக் குறிக்கிறது. வேதாகமத்தில் ஒரு பலி செலுத்தப்படும்போது அந்த மூன்று காரியங்களும் எப்போதும் பயன்படுத்தப்பட்டன.
19  யாத்திராகமம் 14-ம் அதிகாரத்திற்குச் சென்றால், 1 முதல் 4 வரை—4-வது வார்த்தை, 4-வது வசனம், மன்னிக்கவும்... 6-வது வசனத்தில், அவர்கள் கதவின் மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று தேவன் அவர்களிடம் சொன்னபோது, வெளியே செல்வதற்குச் சற்று முன்பு ஆட்டுக்குட்டி கொல்லப்பட வேண்டும் என்றார். அவர்கள் இந்த மரத்தையும் ஈசோப்பையும் தோய்த்து, கதவு நிலைகளின் மேல் தெளித்தார்கள். ஈசோப்பு மரத்தினால் பூசப்பட்ட அது, "நான் இரத்தத்தைக் காணும்போது, உங்களைக் கடந்து போவேன்" என்று நிரூபிக்கப்பட்டது.
ஈசோப்பு என்பது ஒரு சிறிய தூரிகை, செடி வகையைப் போன்றது. கேதுரு சிவப்பு என்பது நடைமுறையில் ஒரு பெரிய மரக்கட்டையாக உருவாக்கப்பட்ட செம்மரம் கேதுருவைப் போன்றது, ஆனால் ஈசோப்பு என்பது ஈசோப்பு தூரிகை என்று அழைக்கப்படும் செடி போன்ற ஒரு கொத்தாகும். அவர்கள் அதை இரத்தத்தின் தட்டில் தோய்த்து (விளக்குமாறு புல், அல்லது அந்த வரிசையில் உள்ள ஒன்றைப் போல) அதன்மேல் எறிந்து—அந்த இடத்தின் மேல் தெளித்தார்கள். பாவத்தைச் சுத்திகரிப்பதற் காகவும், குஷ்டரோகத்தைச் சுத்திகரிப்பதற் காகவும் ஒவ்வொரு பலியிலும் இது எப்போதும் அதே வழியில் சேர்க்கப்பட்டது.
20  என்ன நடந்தது? அவர்கள் இரண்டு காட்டுப்புறாக்களைக் கொண்டுவந்தார்கள், ஓடும் தண்ணீர் உள்ள ஒரு மண்பாண்டத்தின் மேல் ஒன்றைக் கொன்று, அதன் இரத்தத்தை ஒரு பூமிக்குரிய பாத்திரத்தில் ஊற்றினார்கள்: பூமிக்குரிய பாத்திரம் என்பது, கிறிஸ்துவின் தாழ்மையைக் குறிக்கிறது, கிறிஸ்து தம்மைத்தாமே தாழ்த்தி, கீழே வந்து, ஒரு பூமிக்குரிய பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டார். மேலும் ஓடும் தண்ணீரின் மேல், அந்த இடத்தில் உள்ள தண்ணீர் ஆவியானவரைக் குறிக்கிறது.
ஒரு புறா கொல்லப்பட்டது, இதிலே கேதுரு, சிவப்புநூல் மற்றும் ஈசோப்பு போடப்பட்டது. ஈசோப்பு உயிருள்ள பறவையின் மேல் தெளிக்கப்பட்டு அது... உயிருள்ள பறவை ஒரு வயல்வெளிக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு அவிழ்த்து விடப் பட்டது. குஷ்டரோகத்தைச் சுத்திகரிப்பதற்காக—அது பாவத்தின் அடையாளமாகும்—தனது இறந்த ஜோடியின் இரத்தத்துடன் அதனுடைய சிறிய சிறகுகள் படபடத்து அப்படிப் பறந்தபோது, அது உங்களுக்காக மரித்த இரட்சகராகிய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்துடன் இருக்கும் சபையின் அடையாளமாக இருந்தது. மேலும் இரத்தம், "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்" (ஆமென்.) என்று கூப்பிட்டது, தரையில் தெளிக்கப்பட்ட இரத்தம், "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம், பரிசுத்தம், பரிசுத்தம்" என்று குஷ்டரோகத்தைச் சுத்திகரித்தது.
குஷ்டரோகம் எதனால் ஏற்படுகிறது என்பதை ஒரு மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் இருந்து நான் சில நாட்களுக்கு முன்பு கற்றுக் கொண்டேன்: தவறான உணவுமுறை. அதுதான் பாவத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது, தவறான ஆவிக்குரிய உணவுமுறையே ஆகும். அது ஒரு அரிக்கும் குஷ்டரோகத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதை தேவன் மட்டுமே குணமாக்க முடியும். சரி.
21  இப்போது அவற்றில் கவனியுங்கள், தேவதாரு (cedar), ஈசோப்பு (hyssop), மற்றும் சிவப்பு மரம் (scarlet wood) ஆகியவை அங்கே சேர்க்கப்பட்டிருந்தன. எனவே தேவதாரு, சிவப்பு மரம், மற்றும் ஈசோப்பு ஆகியவை ஒன்றாகப் போடப்பட்டன, இதன் மூலம் பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்ற காலத்தின் ஏற்பாட்டை (dispensation), எல்லாம் ஒன்றாக இருப்பதை நாம் காண முடியும், இதைப் பற்றி விரிவாகப் பார்க்க நமக்கு நேரம் இருந்திருந்தால். ஆனால் நேரம் கடந்துவிட்டது, எனக்கு நேரமில்லை.
கவனியுங்கள். மூன்று காலக்கட்டங்களைப் பற்றி மட்டும் பேசும்போது, பழைய ஏற்பாட்டின் வழியாகவும், அந்த ஏழு இரத்தக் கோடுகளின் வழியாகப் பார்க்கும்போது ஏழு சபைக் காலங்களின் வழியாகவும் அதை நாம் கொண்டு வர முடியும்... அந்த ஏழு வித்தியாசமான கோடுகளும் ஏழு சபைக் காலங்களைக் குறிக்கின்றன: இயற்கையான இஸ்ரவேலர்கள் மற்றும் ஆவிக்குரிய புறஜாதி சபை என ஏழு சபைக் காலங்களும், அதே விதமாகவே இருக்கின்றன. மேலும்—இஸ்ரவேலுக்கும் ஏழு சபைக் காலங்கள் இருந்தன. அதன் மிகச் சிறந்த செழிப்பான நிலையில்தான் ஆகாப் வந்து, இந்த விக்கிரகாராதனையைத் திருமணம் செய்து, ஒரு விக்கிரகாராதனைக்காரியை உள்ளே கொண்டு வந்து, இஸ்ரவேலில் விக்கிரகாராதனையை ஏற்படுத்தினான். கிறிஸ்தவ சபையும் இருண்ட காலங்களில் அதே காரியத்தைச் செய்தது, நேராக உள்ளே வந்து அதே காரியத்தோடு ஒன்றிணைந்து, மீண்டும் கிறிஸ்தவ சபைக்குள் விக்கிரகாராதனையைக் கொண்டு வந்தது. பார்க்கிறீர்களா? மிகச் சரியாக, துல்லியமாக, அதன் மையக் காலத்தில்...
22  இப்போது, நீங்கள் விரைவாக கவனிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், பின்பு இந்த ஈசோப்பு, தேவதாரு போன்றவை யெல்லாம் அந்த சிவப்புக் கிடாரியுடன் சேர்த்துப் போடப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டு, சுத்திகரிக்கும் நீராக (water of separation) மாற்றப்பட்டது, தீட்டுப்பட்ட ஒரு அசுத்தமான நபர் வரும்போது அவர் அந்தச் சுத்திகரிக்கும் நீரின் வழியாகச் செல்ல வேண்டும், அது அவர்களை அவர்களின் அசுத்தத்திலிருந்து பிரித்தெடுத்து, அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்கி, சபையின் மற்றவர்களோடு மீண்டும் ஐக்கியத்திற்குள் நுழையச் செய்தது. ஓ, எவ்வளவு அழகான ஒரு சித்திரம், அந்தப் பிரித்தெடுத்தல், சுத்திகரிக்கும் நீர் குற்றவாளிகளைப் பிரித்தெடுத்து, அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்கி, மீண்டும் ஐக்கியத்திற்குள் கொண்டுவந்தது. இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தம் சகல அநீதிகளிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்திகரித்து, நம்மைப் பரிசுத்தமாக்கி, பிதாவுடனான ஐக்கியத்திற்குள் மீண்டும் நம்மைக் கொண்டு வருகிறது. பார்க்கிறீர்களா? அழகாக இருக்கிறது, அல்லவா?
23  கவனியுங்கள், இப்போது சுத்திகரிக்கும் நீர் எதற்கு நிழலாக இருந்தது? சுத்திகரிக்கும் நீர் தேவனுடைய வார்த்தைக்கு நிழலாக இருந்தது: வார்த்தை. இப்போது, எபேசியர் 5-ம் அதிகாரத்தில், “அவர் திருவசனத்தைக் கொண்டு தண்ணீரினால் கழுவி, நம்மைப் பரிசுத்தமாக்குவதற்கும் சுத்திகரிப்பதற்கும்,” என்று சொல்லப்பட்டிருப்பதாக நான் நம்புகிறேன் (பார்க்கிறீர்களா?), வார்த்தையின் மூலமாக சுத்திகரிக்கும் தண்ணீரினால் கழுவுதல். ஆதியிலே வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனிடத்திலிருந்தது, அந்த வார்த்தை தேவனாகவே இருந்தது. அந்த வார்த்தை மாம்சமாகி, நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணி, (நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்களா?) சுத்திகரிக்கும் நீராக மாறியது. ஆமென். கிறிஸ்து எதற்காக மரித்தாரோ, தமது வார்த்தையில் என்ன வாக்குத்தத்தம் அளித்தாரோ, அவையெல்லாம் தண்ணீர் ஓடுவதைப் போல உங்களுக்கு இலவசமாகக் கிடைக்கிறது. ஒருவேளை நீங்கள்—உங்களிடத்தில் பாவம் இருந்தால், வார்த்தையைப் பயன்படுத்துங்கள். அதுவே சுத்திகரிக்கும் நீராகும்.
24  இப்போது, சுத்திகரிக்கும் நீர் உங்களைப் பாவத்திலிருந்து பிரிக்கிறது. நீங்கள் சோர்வாக இருந்தால், வார்த்தையாகிய நீரைப் பயன்படுத்துங்கள். நீங்கள் வியாதியாக இருந்தால், வார்த்தையாகிய நீரைப் பயன்படுத்துங்கள். ஏனெனில் அது நம்மை வியாதியிலிருந்து பிரிக்கிறது; அது நம்மைப் பாவத்திலிருந்து பிரிக்கிறது; அது நம்மைச் சோர்விலிருந்து பிரிக்கிறது; பாவம் உருவாக்கிய ஒவ்வொரு குணாதிசயத்திலிருந்தும் அது நம்மைப் பிரிக்கிறது. ஓ, நான் அதை நேசிக்கிறேன். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதற்காக உலகத்திலிருந்து பிரித்தெ டுக்கப் பட்ட ஒரு விசுவாசிக்கும் ஜனமாக, அவர் வார்த்தையாகிய தண்ணீரினால் நம்மைக் கழுவி, சுத்திகரித்து, தமக்காக நம்மைப் பிரித்தெடுத்திருக்கிறார்; இந்த இரத்த அணுவின் உட்புறத்தின் வழியாகச் செயல்படும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மூலமாக, அவர் தம்மை வெளி உலகத்திற்கு வெளிப்படுத்தும்படியாக அப்படிச் செய்தார்.
ஓ, நீங்கள் இதைப் பார்க்கிறீர்கள் என்று நம்புகிறேன். கல்வாரியில் அந்த இரத்த அணு வெடித்தது. ஜீவன் அந்த அணுவிற்குள் இருந்தது. பின்பு அது அந்த அணுவை உடைத்தது, கிறிஸ்து முதலில் அதைச் செய்தார், ஒரு கன்னிகையின் கர்ப்பத்திற்குள் தம்மைத் தாமே கொண்டுவந்து, தம்மைச் சுற்றி ஒரு அணுவை, ஒரு இரத்த அணுவை உருவாக்கினார், அது பல அணுக்களாகப் பெருகி, கிறிஸ்து இயேசுவாகிய குமாரனைக் கொண்டுவந்தது. மேலும் கல்வாரியில் ஒரு பாவமுள்ள ரோமானிய ஈட்டியால் அவருடைய இருதயத்தில் குத்தப்பட்டபோது இந்த இரத்த அணு உடைக்கப்பட்டது.
25  மனிதனின் இருதயத்தின் சரியான மையப்பகுதியில் ஒரு சிறிய இடம் உள்ளது, அது மிருகங்களிடத்தில் இல்லை, அங்குள்ள அந்தச் சிறிய இடத்தைத்தான் மனிதனின் ஆத்துமா என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். எந்த ஒரு இரத்த அணுவோ அல்லது வேறெதுவுமோ அதைத் தொடுவதில்லை. அங்குதான் மனித ஆத்துமா இருக்கிறது. கிறிஸ்து அங்கே ஈட்டியால் குத்தப்பட்டார், அந்த இரத்த அணு அப்படித் துளைக்கப்பட்டு, அந்த இரத்த அணு கிழித்தெறியப்பட்டு, வார்த்தையாகிய தண்ணீரினால் கழுவப்படுவதன் மூலம் (ஓ, என் தேவனே.) தேவன் அதன் வழியாக அழைத்து, விசுவாசிகளை அந்த இரத்த அணுவின் வழியாக மீண்டும் தம்மோடு ஐக்கியத்திற்குள் கொண்டுவருவதற்காகப் பரிசுத்த ஆவியானவருக்குச் சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டது. இது என்ன செய்கிறது? “விசுவாசம் கேள்வியினாலே வரும், கேள்வி தேவனுடைய வார்த்தையினாலே வரும்.” அவர் நம்முடைய மீறுதல்களுக்காகக் காயப்பட்டார் என்ற வார்த்தையை நாம் ஏற்றுக்கொண்டு, அந்த வார்த்தையை விசுவாசிக்கிறோம்.
26  அந்தப் பிரித்தெடுத்தல் என்ன செய்ய வேண்டியிருந்தது? அது அவர்களை எதிலிருந்து பிரித்தது? அவர்கள் அந்தப் பிரித்தெடுத்தலைப் பெற்றவுடனேயே, அவர்கள் விடுதலை யானார்கள். கிறிஸ்து எதிலிருந்து பிரிக்கப் பட்டார்? அவர் நம்மை எதிலிருந்து பிரித்தார்? வேதம் சொல்லுகிறது, “அவர் நம்முடைய மீறுதல்களினிமித்தம் காயப்பட்டு, நம்முடைய அக்கிரமங்களினிமித்தம் நொறுக்கப்பட்டார்: நமக்குச் சமாதானத்தை உண்டுபண்ணும் ஆக்கினை அவர்மேல் வந்தது,” அவருடைய தழும்புகளால் நாம் நமது வியாதிகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டோம், நமது பாவங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டோம், நமது சோர்விலிருந்து பிரிக்கப்பட்டோம், நமது அக்கிரமத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டோம், மேலும் மாம்சமாகி நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணிய கிறிஸ்துவாகிய வார்த்தையினால் நமது பாவங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டோம். வார்த்தை மாம்சமானது, மாம்சம் உடைக்கப்பட்டது, அதனால் இரத்த அணு உடைந்து வெளிப்பட்டது, இதனால் கல்வாரியில் சிந்தப்பட்ட இரத்தத் தெளிப்பின் வழியாக விசுவாசிகள் கொண்டுவரப்பட முடிந்தது. ஓ, என் தேவனே. என்ன ஒரு...
27  என் நம்பிக்கை இயேசுவின் இரத்தத்திலும் அவருடைய நீதியிலுமே அன்றி வேறெதிலுமில்லை; என் ஆத்துமாவைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் விலகும்போது, அவரே என் முழு நம்பிக்கையும் ஆதரவுமாக இருக்கிறார். கிறிஸ்துவாகிய உறுதியான கன்மலையின் மேல் நான் நிற்கிறேன்; மற்ற எல்லா அஸ்திபாரங்களும் அமிழ்ந்துபோகும் மணலாகும். மற்ற எல்லா அஸ்திபாரங்களும், ஒவ்வொரு சபையும், ஒவ்வொரு பிரிவும், எதுவாக இருந்தாலும், மற்ற எல்லா அஸ்திபாரங்களும் அமிழ்ந்து போகும் மணலாகும். அது தாயாக இருந்தாலும், தந்தையாக இருந்தாலும், அன்புக்குரியவர்களாக இருந்தாலும், நண்பர்களாக இருந்தாலும், அது எதுவாக இருந்தாலும், மற்ற எல்லா அஸ்திபாரங்களும் அமிழ்ந்து போகும் மணலாகும்; கிறிஸ்துவின் மேல் மட்டுமே நான் நிற்கிறேன். இது ஒரு தனிப்பட்ட விஷயம், மக்கள் குழுக்களுக்குரியதல்ல. ஆனால் இது ஒரு தனி நபராகிய உங்களுக்குரியது, தனித்த ஒரு மனிதராக நீங்களே, கவனியுங்கள், உங்களுடைய சொந்த எண்ணங்களைக் கைவிடும்படிக்குரியது.
உங்களுடைய சொந்த எண்ணங்கள், உங்களுடைய சொந்த வழிகள் உங்களுக்கு இருக்கும் வரைக்கும், உங்களுடைய வழிகள் தேவனுடைய வழிகளுக்கு முரணானவை களாகவே இருக்கின்றன. நீங்கள் உங்களுடைய சொந்த எண்ணங்களை எண்ணிக்கொண்டு சரியாய் இருக்க முடியாது, ஏனெனில் நீங்கள் உங்களுடைய சொந்த எண்ணங்களுக்கு மரிக்க வேண்டும். அது உங்களுக்குத் தெரியுமா? உங்களுடைய எண்ணங்களை, நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறவரைக்கும், நீங்கள் உலகப் பிரகாரமாகவே பார்க்கிறீர்கள்; நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், “ஓ, சரி, அது நடக்க முடியாது. இது நியாயமானதல்ல. அப்படிப்பட்ட ஒரு காரியத்தை நினைப்பது கூட அறிவுக்கு உகந்ததல்ல.”
நீங்கள் அப்படிச் செய்யும் வரைக்கும், நீங்கள் அதே நிலையில்தான் இருப்பீர்கள். [ஒலி நாடாவில் காலியிடம்] நீங்கள் உங்களுடைய வழிகளை எண்ண முடியாத ஒரு இடத்திற்கு வந்து, கிறிஸ்துவுக்குள் வந்து, அவருடைய சிந்தனையின் வழியில் சிந்தியுங்கள். அவருடைய வார்த்தைகளை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அப்போது காரியங்கள் வித்தியாசமாக உருவெடுக்கத் தொடங்கும். ஏனென்றால் நீங்கள் மரித்தீர்கள், உங்கள் ஜீவன் கிறிஸ்துவுடனே தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது, மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவரால் முத்திரை யிடப்பட்டுள்ளது. ரோமர் 8:1, “ஆனபடியால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குட்பட்டவர்களாயிருந்து, மாம்சத்தின்படி நடவாமல் (மாம்சம் சொல்வதின்படி நடவாமல்), ஆவியின்படியே நடக்கிறவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பில்லை. [ஒலி நாடாவில் காலியிடம்]
28  அது ஆச்சரியமாக இல்லையா—உலகத்தின் காரியங்களிலிருந்து தேவன் நம்மைப் பிரித்தெடுப்பது. நாம் செய்யக்கூடியது ஒன்று மில்லை. நாம் பாவங்களிலும், மீறுதல்களிலும் மரித்தவர்களாகவும், நம்பிக்கையில்லாமலும், தேவனில்லாமலும், உலகத்தில் அந்நியர்க ளாகவும், துண்டிக்கப் பட்டவர்களாகவும், பிசாசின் நரகத்திற்கும், ஒரு பாவியின் கல்லறைக்கும் சென்று கொண்டிருந்தோம். ஏற்ற காலத்தில் கிறிஸ்து நம் அனைவருக்காகவும் மரித்து, சுத்திகரிக்கும் நீரை உருவாக்கி அதை நமக்கு அளித்தார். தேவன், தம்முடைய கிருபையினால், இந்தத் தண்ணீரின் வழியாக நம்மை அழைத்து, நமது பாவங்களிலிருந்து பிரித்தெடுத்து, தமக்கென்று ஒரு சொந்த ஜனமாக, ஒரு பரிசுத்த ஜாதியாக, ஒரு ராஜரீக ஆசாரியக்கூட்டமாக, ஆவிக்குரிய பலிகளைச் செலுத்தும்படி, அவருடைய நாமத்திற்கு ஸ்தோத்திரங்களைச் செலுத்தும் நம்முடைய உதடுகளின் கனிகளைச் செலுத்தும்படி நம்மைத் தம்மிடத்திற்குக் கொண்டுவந்தார். நாம் ஜெபிப்போமா.
29  பரலோகத்திலிருக்கிற பிதாவாகிய தேவனே, இந்த வார்த்தை, சுத்திகரிக்கும் நீர், எவ்வாறு எங்களை விடுதலையாக்கி எங்களைச் சுதந்திரமாக்குகிறது. இது எங்களது சிந்தனையை விடுதலையாக்குகிறது. நாங்கள் இனிமேலும் எங்களுடைய சொந்த மனதைக் கொண்டு சிந்திப்பதில்லை. வார்த்தையில் அவர் என்ன சொன்னாரோ அதையே நாங்கள் சார்ந்திருக்கிறோம். அது தவறாகப் போகாது. தேவனே, நீர்—நீரே அதைச் சொன்னவர். நீர் அதைப் பிரித்தெடுத்தீர். பின்பு நாங்கள் எங்களுடைய சொந்த எண்ணங்களிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், எங்களுடைய சொந்த யோசனைகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், நாங்கள் உமக்குள் தொலைந்து போகிறோம். நீர் சொன்னதை நாங்கள் அப்படியே விசுவா சிக்கிறோம். அது எவ்வளவு அறிவுக்குப் பொருந்தாததாகத் தோன்றினாலும், நீர் சூழ்நிலைகளின் தேவனாக இருக்கிறீர். நீர் வாக்குத்தத்தம் செய்ததைக் காத்துக்கொள்ள வல்லவராயிருக்கிறீர். பழங்காலத்தில் பவுல் சொன்னது போல, “நான் அவரிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்ததை அவர் அந்த நாள் வரைக்கும் காத்துக்கொள்ள வல்லவராயிருக்கிறார் என்று நிச்சயித்திருக்கிறேன்.”... பிதாவே, இதோ, கூட்டத்திற்கான நிறைவு நேரம் நெருங்குகிறது. வேறு எங்கோ சென்று சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வேண்டியுள்ளது.
இன்றிரவு அநேகர் கிறிஸ்துவைத் தங்கள் சொந்த இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியானவரால் நிரப்பப்பட்டு, விசுவாசிகளின் இந்த அற்புதமான ஐக்கியத்திற்குள் வர வேண்டும் என்று நான் ஜெபிக்கிறேன். இன் றிரவு அநேக மெத்தடிஸ்டுகள், பாப்டிஸ்டுகள், பிரஸ்பிடேரியன்கள், கத்தோலிக்கர்கள், பெந்தெகோஸ்தேக்கள், நசரேயர்கள், பில்கிரிம் ஹோலினஸ் மற்றும் எங்குமுள்ள உம்முடைய பிள்ளைகள் அனைவரும், ஆண்டவரே, இதைப் பெற்றுக்கொள்வார்களாக. வார்த்தையாகிய தண்ணீரினால் கழுவப்படுவதன் மூலம் அவர்கள் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் வருவார்களாக. இதை கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் கேட்கிறோம். ஆமென்.
30  இப்போது, சுகமளிக்கும் ஆராதனை சரியாகத் தொடங்கவிருக்கும் வேளையில்... [ஒலி நாடாவில் காலியிடம்] ...ஜெப வரிசை. அதைப் பற்றி எனக்கு ஒன்றும் தெரியாது. நாங்கள்... வேறு யாருக்கும் தெரியாது. நாங்கள் கீழே வருகிறோம், நான் சொல்லலாம்... அவர்கள் எத்தனை அட்டைகளை வழங்குகிறார்கள் என்று நான் அவரிடம் கேட்பேன். இத்தனை அட்டைகளை வழங்கியிருக்கிறோம் என்று அவர்கள் சொல் வார்கள். நான் ஒன்றிலிருந்து தொடங்கலாம். நான் இருபத்தைந்திலிருந்து தொடங்கலாம். நான் எழுபத்தைந்திலிருந்து தொடங்கிப் பின்னோக்கி வரலாம், அல்லது சில நேரங்களில் வரிசையில் வருபவர்களை ஒரு நேரத்தில் ஒருவராக அழைக்கலாம். பொதுவாக இது அப்படி அல்ல... அவர்கள் ஒரு அட்டையைக் கொடுக்கிறார்கள், அதில் அவர்களுடைய பெயரும் ஒரு எழுத்தும் இருக்கும். அவர்கள் முன்னால் வந்து, “இதோ நான் இருக்கிறேன்” என்று சொல்வார்கள். பின்பு பார்வையாளர்களில் இருக்கும் ஜெப அட்டைகள் இல்லாதவர்கள், அங்கே, ஜெபம் பண்ணப்பட விரும்புபவர்கள் தங்கள் கைகளை உயர்த்துகிறார்கள். உடனடியாக அவர்கள் நகரத் தொடங்குகிறார்கள். என்ன நடக்கிறது? இதைச் செய்வது நான் அல்ல. இதைக் கட்டுப்படுத்த என்னிடம் எந்த வழியும் இல்லை. நீங்கள் தான் இதைச் செய்கிறீர்கள். உங்களுடைய விசுவாசமே இதைச் செய்கிறது. பார்க்கிறீர்களா?
திடீரென்று நான் சோர்வடைவதை உணருகிறேன், இப்போது இருப்பதைப் போலவே. அது என்ன? பரிசுத்த ஆவியானவரின் அபிஷேகம் அருகில் உள்ளது. கர்த்தருடைய தூதன், யாருடைய புகைப்படத்தை நீங்கள் பார்த்தீர்களோ. சற்று முன்பு அவர்கள் அதை உங்களுக்கு விற்றுத் தீர்த்துவிட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். நாளை இரவுதான் அவற்றுக்கான கடைசி இரவாக இருக்கும் (பார்க்கிறீர்களா?); ஞாயிற்றுக்கிழமை நாங்கள் விற்க மாட்டோம். எனவே, அது ஒரு... ஆமாம்... அந்தச் சோர்வை, சோர்வை நான் உணரத் தொடங்குகிறேன். அது என்ன? அது மற்றொரு—மற்றொரு உலகத்தில் உள்ளது. அது மற்றொரு பரிமாணம். ஒருவேளை யாரோ ஒருவர் அதைப் பார்த்திருக்க மாட்டார். அதுவே அதன் அறிவியல் பூர்வமான புகைப்படம். பார்க்கிறீர்களா?
இப்போது, அதுதான்—அதுதான் கீழே இறங்கி வரத் தொடங்குகிறது, பின்பு மனிதத்தன்மை மறையத் தொடங்குகிறது. பார்க்கிறீர்களா? நீங்கள் மற்றொரு பரிமாணத்திற்குள் வருகிறீர்கள். ஜனங்களின் விசுவாசமே அதை இழுக்கிறது. பார்க்கிறீர்களா?
31  இப்போது, அவருடைய வஸ்திரத்தைத் தொட்ட அந்தப் பெண்ணைக் குணமாக்கியது இயேசு அல்ல. அவள் சொன்னாள், "அதைத்தான் நான் செய்ய விரும்புகிறேன்." அவள் தன் இருதயத்தில் சொன்னாள்... அதற்கு எந்த வேதவசனமும் இல்லை. 
அவள் சொன்னாள், "ஆனால் நான் அவருடைய வஸ்திரத்தை மாத்திரம் தொட்டால், நான் குணமாவேன்." எனவே அவள் நழுவிச் சென்று அவருடைய வஸ்திரத்தைத் தொட்டு விட்டு, சபைக்குள் திரும்பி ஓடி, அங்கே நின்று சுற்றிலும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். 
யாரோ ஒருவர் கேட்டார், "சகோதரரே, எது உங்களை இவ்வளவு சீக்கிரமாக பலவீன மடையச் செய்கிறது?" இயேசு, "என்னைத் தொட்டது யார்?" என்று கேட்டார்.
அவர் சொன்னார், "சரி, முழு... பார்வையாளர்கள் அனைவரும், எல்லோரும் உங்களைத் தொட முயற்சிக்கிறார்கள்" என்று அப்போஸ்தலர்கள் கூறினார்கள்.
அவர் சொன்னார், "ஆனால் வல்லமை என்னிடமிருந்து புறப்பட்டது." பாருங்கள்? இப்போது, அந்த வல்லமை எங்கேயோ புறப்பட்டுச் சென்றது. யாரோ ஒருவர் உண்மையான விசுவாசத்தோடு தொட்டார். இயேசு... இப்போது, அது இல்லை... எது-எது அதைச் செயல்பட வைத்தது? 
இப்போது, இயேசு என்ன சொன்னார் என்பதைக் கவனியுங்கள். தம்மிடமிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட அந்த வல்லமை எங்கே சென்றது என்பதைப் பார்க்க அவர் பார்வையாளர்களைச் சுற்றிலும் பார்த்தார். அவர் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டார். அவர் சொன்னார், "உன் விசுவாசம் இப்போது உன்னை இரட்சித்தது. அந்த இரத்தப்போக்கு நின்றுவிட்டது." பாருங்கள்?
32  இப்போது, என்ன? "உன் விசுவாசம் கோரியுள்ளது..." பாருங்கள்? உங்கள் விசுவாசத்தின் சொந்த வல்லமையே இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தேவனிடமிருந்து உங்கள் இருதயத்தின் விருப்பத்தை ஈர்த்துள்ளது. பாருங்கள்? உங்கள் விசுவாசம் தான் அதைச் செய்கிறது, என் விசுவாசம் அல்ல. 
என் விசுவாசம் அதைச் செய்வதாக இருந்தால், இன்றிரவு அந்தப் பார்வையா ளர்களிலிருந்து ஒவ்வொரு சிறு பிள்ளையையும் நான் வெளியே இழுத்து, அவர்களை இங்கே கொண்டுவந்து, எப்படியும் அந்தச் சிறு பிள்ளைகளைக் குணமாக்குவேன். பாருங்கள்? 
நான் அதைச் செய்வேன். ஆனால் அதைச் செய்வது என் விசுவாசம் அல்ல; அதைச் செய்வது உங்கள் விசுவாசமே. அதை அறிந்தது நான் அல்ல; நான் வெறும் ஒரு மனிதன். ஆனால் அது தேவனுடைய ஈவு. பாருங்கள்? அவரே அதைச் செய்கிறார். 
நீங்கள் ஈர்ப்பது என்னை அல்ல. நீங்கள் அவரைத்தான் ஈர்க்கிறீர்கள். மேலும் அவர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிலையில் இருக்கிறார், உங்கள் விசுவாசம் அவ்வாறு ஈர்க்கிறது. நான் அவருக்கு ஒரு ஊதுகுழலாக மட்டுமே மாறுகிறேன். அவர் எதையாவது வெளிப்படுத்தும் போது, ஒரு தரிசனத்தைக் காட்டும் போது, அது வெறும் ஏதோவொன்று; 
மேலும் நான், விஞ்ஞானிகளின்படி, மற்றொரு பரிமாணத்தில் இருக்கிறேன். அது ஆறாவது அறிவு, நான்காவது பரிமாணம், அல்லது நீங்கள் அதை எப்படி அழைக்க விரும்பினாலும், எனக்கு அது பரிசுத்த ஆவியானவர். அது சரி. ஒப்புக் கொடுக்கப்பட்ட...
33  இப்போது, இங்கே ஒரு பெண் நிற்கிறார். நான் ஒரு ஆங்கிலோ-சாக்சன். அவள் பூர்வீகத்தில் ஒரு எத்தியோப்பியர், இயேசு கிணற்றண்டையில் ஒரு பெண்ணுடன் பேசிய அதே காட்சியைப் போன்றது. அவர் ஒரு யூதர், அவள் ஒரு சமாரிய ஸ்திரீ. அது சரியா?
எனக்கு உங்களைத் தெரியாது, அப்படித்தானே அம்மா? நான் உங்களை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை, உங்களைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, என் வாழ்க்கையில் உங்களை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை. அது சரியா? நாம் சந்திப்பது, அல்லது ஒருவரை யொருவர் பற்றி ஏதாவது தெரிந்துகொள்வது இதுவே முதல் முறை. அது சரியா? இதோ அது.
இப்போது, நான் என்ன செய்ய முடியும்? நாம் ஒரே இரத்தத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவள் எத்தியோப்பியராகவும், நான் ஆங்கிலோ-சாக்சனாகவும், மற்றும் சீனர்கள், மஞ்சள் நிற மனிதர்கள் என நாமெல்லாரும் ஒரே இரத்தம்தான், ஒவ்வொருவரும் பிளாஸ்மா விற்காக இரத்தத்தை ஏற்றிக்கொள்ள முடியும் என்றால். 
ஆனால் ஒரு விலங்கின் மூலமாக உங்கள் இரத்தத்தை நீங்கள் ஏற்றிக்கொள்ள முடியாது; அது ஒரு மனிதனின் மூலமாகத்தான் இருக்க வேண்டும். பாருங்கள்? சரி. அப்படியானால் என் பாவங்களிலிருந்து என்னைப் பிரிப்பதற்காகப் பிரிவினையின் தண்ணீரை உருவாக்க கல்வாரியில் சிந்தப்பட்ட அதே இரத்தம்தான், அவளைப் பிரிப்பதற்காக அவளுக்காகவும் சிந்தப்பட்டது. 
என் வியாதியிலிருந்து என்னைப் பிரித்த அதே இரத்தம்தான் அவளைப் பிரிக்கவும் இங்கே இருக்கிறது. தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்குத் தேவையான காரியங்களுக்காக என் இருதயத்தின் விருப்பத்தை எனக்கு அளித்த அதே இரத்தம், அவளுக்கும் அதே காரியத்தைச் செய்ய முடியும்.
34  இப்போது, ஒரே ஒரு காரியம்தான் இப்போது நடக்க முடியும். அவர் சித்தமானால், இந்தப் பெண்ணுக்கு என்ன பிரச்சனை அல்லது அவள் எதற்காக இங்கே வந்திருக்கிறாள் என்பதை அவளுக்கு அறிவிக்க, மனிதர்களின் புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்டு ஏதோவொன்று நடக்க வேண்டும். அவர் செய்வார் என்று நான் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் செய்வார் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அது... 
அந்த அபிஷேகம் என்மேல் இருக்கிறது. அவர்-அவர் இப்போது என்மேல் இருக்கிறார், இந்த ஒளியாக நீங்கள் பார்க்கும் அதே தேவ தூதன். நான் சும்மா... என்... என் விசுவாசம் கூட அவ்வளவு அடர்த்தியாக இருப்பதைப் போல உணர்கிறது. அது அப்படியே ஆட்கொள்கிறது. பாருங்கள்? 
அதனால் தான் பார்வை யாளர்களுக்குள் விசுவாசம் ஈர்ப்பதை என்னால் உணர முடிகிறது. அது எங்கே இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது விசுவாசம். நீங்கள் அதைப் பிடித்துக் கொண்டவுடன், ஏதோவொன்று நடக்கிறது.
35  இப்போது, அம்மா, நீங்கள் நேராக இங்கே நடந்து வந்தால், நான் உங்களிடம் ஒரு நிமிடம் பேசுகிறேன். இப்போது, நீங்களும் நானும் ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் அறிமுகமில்லாதவர்கள், நான் மக்களிடம் பேசுவதை நீங்கள் கேட்டிருந்தால், எனவே ஏதோவொன்று நடக்க வேண்டும். அது சரியல்லவா? நான் இருந்தால்... நான், "சரி..." என்று சொன்னால். 
சும்மா எதையாவது யூகித்து, "சரி, நீங்கள் இந்தக் சபையில் சேர வேண்டுமா அல்லது அந்தச் சபையிலா என்று என்னிடம் கேட்க இங்கே வந்திருக்கிறீர்கள்" அல்லது அது போன்ற ஏதாவது. அல்லது எதற்காக-எதற்காக நீங்கள் இங்கே இருக்கிறீர்கள் என்று, எனக்குத் தெரியாது. பாருங்கள்? அது எனக்குத் தெரியாது என்பது உங்களுக்கும் தெரியும், ஏனென்றால் அதை அறிந்துகொள்ள எனக்கு எந்த வழியும் இல்லை. 
ஆனால் நீங்கள் என்னிடம் என்ன கேட்க வந்திருக்கிறீர்கள், அல்லது நான் உங்களுக்காக என்ன செய்ய முடியும் என்பதை தேவன் தம்முடைய வார்த்தையின்படி தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எனக்கு வெளிப்படுத்தினால்; 
அவர் அதை வெளிப்படுத்தினால், நான் உங்களுக்குச் சத்தியத்தைச் சொல்லியிருக்கிறேன் என்பதையும், இங்கே இருக்கும் இந்த இருப்பு, கர்த்தருடைய தூதனாக இருப்பதையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வீர்களா, அதற்காக அவர் உங்க ளுக்குப் பலன் அளிப்பார் அல்லவா?
36  இப்போது, நான் விரும்புகிறேன்... நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்களா, அது சுழலும் நெருப்பைப் போலத் தெரிகிறது. பாருங்கள்? அதைச் சோதித்த விஞ்ஞானி இதுதான் என்று சொன்னார். அது ஒரு மரகத ஒளி. சரி, இப்போது, நான் இப்போது உங்களிடம் ஒன்று சொல்ல விரும்புகிறேன்.
ஏதோ ஒன்று நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். அது மனிதனால் அல்ல. அது சரியல்லவா? அது ஏதோ... இப்போது, அது என்ன, நீங்கள் உணரும் அந்த உணர்வு. அது நானல்ல; நான் வெறும் ஒரு மனிதன். ஆனால் அது... அது அங்கேயே இருக்கிறது. 
அது வேறொரு உலகில் இருக்கிறது. வானொலி, தொலைக்காட்சிப் படங்கள் இங்கிருந்து வருவது போல, அது நம் வழியாகவும் வருகிறது. ஆனால் அதைப் படம்பிடிக்க முடியாது (பாருங்கள்?), ஏனென்றால் நாம் அதற்காக உருவாக்கப் படவில்லை. ஆனால் நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரைத் தாங்கிக் கொள்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறோம். பாருங்கள்? 
அதில் அது ஒரு பட வரையத் தொடங்குகிறது, தொலைக்காட்சியில் உள்ள டியூப்பைப் போல. பின்னர் அது மனிதக் கண்களுக்கு வெளிப்படுகிறது. அதன்பிறகு தேவனுடைய தொலைக்காட்சியின் மூலமாக, உங்களது பிரச்சனை என்ன என்பதைப் பற்றிய தேவனுடைய தரிசனத்தை நான் காண்கிறேன். அப்படியானால் அதைச் செய்வது அவர்தான். நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா?
37  இப்போது, அவர் அதை வெளிப்படுத்தினால், உங்கள் விருப்பத்தை உங்களுக்குத் தருவதற்கு நீங்கள் அவரை ஏற்றுக்கொள்வீர்கள். உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையில், ஏதோ இரத்தம் கசிவதை, இரத் தத்தை நான் காண்கிறேன். பரிசோதனையானது அது-அது ஒரு கட்டி, இரத்தம் கசியும் கட்டி என்பதைக் காட்டுவதை நான் காண்கிறேன். மிகவும் தீவிரமானது. அது உண்மை.
நம் பரலோகப் பிதா காரியங்களை எப்படி அறிந்திருக்கிறார் என்பதைப் பார்த்தீர்களா? இப்போது, நீங்கள்-இங்கே இருக்கும் அந்த உணர்வு என்ன என்பதை இப்போது நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? அது அவர்தான்.
நீங்கள் மீண்டும் இந்தப் பக்கம் பார்ப்பதால், நீங்கள் ஒரு திருமணமான பெண். மேலும் உங்கள் கணவருக்கும் உடம்பு சரியில்லை. உங்கள் கணவருக்கு என்ன பிரச்சனை என்பதை தேவன் எனக்கு வெளிப்படுத்த முடியும் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? நீங்கள் நம்புகிறீர்கள். 
நிச்சயமாக. அவருக்கு மூலவியாதி இருக்கிறது. அது சரியா? மேலும் இதோ மற்றொரு காரியம். உங்கள் கணவரை ஒரு உண்மையான கிறிஸ்தவராக மாற்ற நீங்கள் முயற்சிக்கிறீர்கள். அது சரியல்லவா? அவர் இங்கே இருக்கிறார் என்பது உங்களுக்குத் திருப்தி அளிக்கிறதா? இப்போது, சென்று நீங்கள் கேட்டதைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
38  நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? வெறும் பயபக்தியோடு இருங்கள். வெறும் நம்புங்கள். இப்போது, நான் அதிகமாக ஈர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு, நான் உங்களிடம் ஒன்று கேட்க விரும்புகிறேன். இங்கே இருக்கும் ஒவ்வொருவரும் இப்போது அதைப் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு மனிதன் வந்து ஏதாவது சொல்லி, தேவன் அதை ஆமோதிக்கவில்லை என்றால், அது தவறு. 
ஆனால் அவர்-தேவன் அதை ஆமோ தித்தால், நீங்கள்-அப்போது நீங்கள் தேவனைச் சந்தேகிக்கிறீர்கள். பாருங்கள், நீங்கள் இனி என்னைச் சந்தேகிக்கவில்லை. பத்து நிமிடங் களுக்கு முன்பு நீங்கள் என்னைச் சந்தேகித் திருக்கலாம், ஆனால் இப்போது நீங்கள் என்னைச் சந்தேகிக்க முடியாது. 
அடுத்து, நீங்கள் இப்போது சந்தேகப்படும் நபர் தேவன். விஞ்ஞானபூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்ட... அதன் விஞ்ஞானபூர்வமான நிரூபணம் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடு...
39  இதுவா... இங்கே வாருங்கள், அம்மா. நாம் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்கள், அப்படித்தானே அம்மா? நாம் அப்படித்தான். இன்றிரவு நாம் இருவரும் ஆங்கிலோ-சாக்சன், வெள்ளை இனத்தவர்கள். இந்த எத்தியோப்பியப் பெண்ணுக்குக் கர்த்தராகிய இயேசு என்ன செய்தார் என்பதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா? சரி, அதுதான்... 
அவர் அப்படிச் செய்ய விரும்பினால், அவரும் உங்களுக்காக அதையே செய்ய முடியும். நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்கள், அல்லவா? இப்போது, அவர் பட்சபாதம் உள்ளவர் அல்ல. அவர் அவளிடம் இருந்தது போலவே உங்களிடமும் இருப்பார். அவர் அவளை நேசிப்பதைப் போலவே உங்களையும் நேசிக்கிறார். அவர் அவளுக்காகச் செய்ததையே உங்களுக்காகவும் செய்ய முடியும்.
நீங்கள் இப்போதுதான் மருத்துவமனையி லிருந்து வந்திருக்கிறீர்கள். மேலும் அது உங்கள்... இங்கே உங்கள் நுரையீரலில் தான் உங்களுக்குப் பிரச்சனை. நீங்கள் அங்கே பல நாட்கள் இருந்திருக்கிறீர்கள். சரியாகச் சொல்வதானால், சுமார் பதின்மூன்று நாட்கள் நீங்கள் மருத்துவமனையில் இருந்திருக்கிறீர்கள். 
நீங்கள் திருமதி. பிஷப், அப்படித்தானே? மருத்துவர் உங்கள் படுக்கைக்கு வந்தபோது உங்களை அப்படி அழைத்ததை நான் கேட்கிறேன். இப்போது, நீங்கள் குணமடையப் போகிறீர்கள் திருமதி. பிஷப். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் செல்லுங்கள்.
நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? விசுவாசம் வையுங்கள். பயபக்தியோடு இருங்கள். உங்கள் முழு இருதயத்தோடும் விசுவாசியுங்கள், இயேசு கிறிஸ்து உங்களுக்காகவும் அதையே செய்வார். ஆமென்.
40  அங்கே அதிக இரத்த அழுத்தத்துடன் உட்கார்ந்திருக்கும் சிறிய பெண்ணே, அதிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று ஜெபித்துக் கொண்டு அங்கே ஓரத்தில் உட்கார்ந்திருக்கிறீர்களே, அதை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா, அம்மா? அங்கே உட்கார்ந்து, என்னைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் நீங்கள், தேவன் அதிக இரத்த அழுத்தத்தை நீக்குவார் என்று நம்புகிறீர்களா? 
அவர் இப்போது உங்களை அதிக இரத்த அழுத்தத்திலிருந்து குணமாக்கினார் என்று நம்புகிறீர்களா? சரி, அதை ஏற்றுக்கொள்ள உங்கள் கால்களில் எழுந்து நில்லுங்கள். அவ்வளவுதான். தேவன் இப்போது உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. விசுவாசித்துக்கொண்டே செல்லுங்கள்.
அதைச் செய்தது எது? அதைச் செய்தது எது? பரிசுத்த ஆவியானவர், அவளுடைய விசுவாசத்தின் ஈர்ப்பு, விசுவாசிப்பது. பாருங்கள்? அதுதான் அதைச் செய்தது. அதுதான் உங்களுக்காகவும் அதைச் செய்யும். நீங்கள் அதை நம்புகிறீர்களா?
41  அம்மா, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக் கிறீர்களா? நல்லது. நான் எந்த அவசரமும் காட்டாமல் இருக்க முயற்சிக்கப் போகிறேன், கொஞ்ச நேரம் மக்களிடம் பேசப்போகிறேன். மேலும் நீங்கள் உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசித்தால்... அம்மா, நான் உங்கள் சகோதரன் மட்டுமே. 
நான் வெறும் ஒரு மனிதன் - உங்கள் சகோதரன் மட்டுமே. உங்களுக்கு உதவி செய்ய என்னால் முடியும் என்று சொல்வதற்கு என்னிடம் எதுவுமே இல்லை, ஏனெனில் ஒருவேளை உங்கள் சொந்த பிள்ளையாகவோ, அல்லது உங்கள் கணவராகவோ, அல்லது உங்கள் சகோதரனாகவோ, அல்லது உங்கள் அன்புக்குரியவராகவோ, அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும், யாராக இருந்தாலும் இருப்பதை விட நான் மேலானவன் அல்ல. 
ஒரு மனிதனாக இங்கே வருவது மட்டுமே நான் செய்யக்கூடிய ஒரே காரியமாக இருக்கும். ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைக் கண்டடைவதற்கு நான் உங்களுக்கு ஒரு தொடர்பு மையமாக இருப்பேன். அது உண்மையா? [சகோதரி கூறுகிறார், "அது உண்மைதான், என் மருமகனுக்காக நான் உங்களுக்கு ஒரு கைக்குட்டையை கொண்டு வந்திருக்கிறேன்."] ஆம். 
சரி, ஐயா. நீங்கள்—நீங்கள் அதை பில்லியிடம் கொடுக்கலாம். ["நான் அதை அவரிடம் கொடுத்து விட்டேன்...?…] ஓ, நீங்கள் அதை அவரிடம் கொடுத்துவிட்டீர்கள். நல்லது.
இப்போது, நான் உங்களிடம் ஒரு நிமிடம் பேச விரும்புகிறேன். நீங்கள்—நீங்கள் அவதிப்படுகிறீர்கள். இது ஒரு—இது ஒரு வியாதி நிலை, ஒரு பெண்ணுக்குரிய வியாதி நிலை. இதை அடைவதற்குரிய உங்களின் வயதை ஒத்தது. ஆனால் நீங்கள் இங்கே வந்திருப்பதற்கான முக்கிய காரியங்களில் ஒன்று வேறொருவருக்காக. 
அது ஒரு சகோதரன். ஒரு மருமகன். மேலும் அவர்... அவர் ஒரு வாலிபனைப் போலிருப்பதை நான் காண்கிறேன். அவர் குணமாகப் போகிறார் என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா? அவர் சுகமடையப் போகிறார் என்று விசுவாசிக்கிறீர்களா? உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக்கிறீர்களா? சரி, இங்கே வாருங்கள்.
பிதாவாகிய தேவனே, நான் இவரை ஆசீர்வதிக்கிறேன், இவருடைய அன்புக் குரியவரையும் ஆசீர்வதிக்கிறேன், இன்றிரவு இவர் இங்கிருந்து ஒரு சாதாரண, சுகமான பெண்ணாகச் செல்லக்கடவர். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் இதைக் கேட்கிறேன், இதை அருளுவீராக. ஆமென்.
தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக, உங்கள் வழியே செல்லுங்கள். நீங்கள் இரண்டு நண்பர்களுக்காக நின்றுகொண்டிருந்தீர்கள். ஆம் ஐயா. அது சரிதான், அது சரிதான்.
42  நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் நமக்கு ஜெயங் கொடுக்கிற தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம். என்றால்... இயேசு கூறினார், "விசுவாசிக் கக்கூடுமானால், எல்லாம் கூடும்." உங்களால் அதை விசுவாசிக்க முடியுமானால்... உங்கள் முழு இருதயத்தோடு அதை விசுவாசிக் கிறீர்களா? தேவன் உங்களை குணமாக்கவும் உங்களை—உங்களை சுகமாக்கவும் இங்கே இருக்கிறார் என்று—என்று நீங்கள் விசுவாசிக்கிறீர்களா?
நீங்கள் நிற்பதும் வேறு ஒருவருக்காகத்தான். அது ஒரு இளம்பிள்ளைவாதம் (போலியோ), மோசமான ஒன்று, ஒரு வியாதி, அது அங்கே உங்களுக்குப் பின்னால் நேராகத் தோன்றியது. பார்க்கிறீர்களா? ஒரு நிமிடம். அந்தச் சிறுவனை வெளியே பிடித்துக்கொள்ளுங்கள், அந்தச் சிறுவனை. இல்லை.
43  ஒரு நிமிடம். அப்பொழுது ஏதோ ஒன்று எனக்கு முன்பாக வந்தது. அது நேராக இங்கே கீழே இருக்கிறது. அங்கே மூட்டுவலியுடன் உட்கார்ந்திருக்கும் அந்த பெண்தான் அது; அதுதான் அங்கே நேராக கீழே உட்கார்ந்திருக்கிறது. 
தேவன் ஆசீர்வதிப்பாராக. மற்றவர் சைனஸ் (sinus) தொந்தரவுடன் அடுத்து அங்கே உட்கார்ந்திருக்கிறார். கர்த்தராகிய இயேசு உங்களை சுகமாக்குகிறார் என்பதை உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக்கிறீர்களா? சரி, எழுந்து நில்லுங்கள். நீங்கள் இருவரும் குணமடைந்துவிட்டீர்கள். ஆமென்.
"தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம் உண்டாவதாக," என்று நாம் சொல்வோம்.
உங்கள் நீரிழிவு நோயும் போய்விட்டது. நீங்கள் உங்கள் வழியே சென்று சந்தோஷப்படலாம், மற்றும் வெறுமனே—உங்கள் முழு இருதயத்தோடு வெறுமனே விசுவாசியுங்கள், நீங்கள் கேட்பதை நீங்கள் பெற்றுக்கொள்ளலாம். 
அம்மா, தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. அப்படித்தான் விசுவாசிக்க வேண்டும். நல்லது. பயபக்தியுடன் வாருங்கள். உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசித்து வாருங்கள்.
44  ஐயா, நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக் கிறீர்களா? ஓ, இப்போது நான் தரிசனத்தைக் காண்கிறேன். நமது பரலோகப் பிதா அதை அருளுவார் என்று நான் அறிந்திருந்தேன். உங்கள் கால் ஒன்று உடைந்திருக்கிறது. அது சரிதானே? 
மேலும் உங்களுக்கு ஒரு சிறிய பேரன் இருக்கிறான், அல்லது செவிடும் ஊமையுமான ஒரு சிறு பிள்ளை அல்லது அது போன்ற யாரோ ஒரு பிள்ளை உங்களுக்கு இருக்கிறார்கள். அது சரிதானே? அது முற்றிலும் சரி. இப்போது, நீங்கள் சந்தோஷப்பட்டுக் கொண்டே உங்கள் வழியே செல்லுங்கள், நீங்கள் கேட்பதை நீங்கள் பெறப்போகிறீர்கள். ஆமென்.
"கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம்," என்று நாம் சொல்வோம். ஆவியானவர் உங்களைச் சுற்றிலும் இருக்கிறார், சில நேரங்களில் அது கடினமாக இருக்கிறது, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு ஒரு வாய்ப்பைக் கொடுங்கள், அது...
45  நல்லது. அம்மா, இங்கே வாருங்கள். உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக் கிறீர்களா? இப்போது, கட்டடம் முழுவதும், எங்கும் அது அமர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. அது—அது எங்கும் வந்து கொண்டிருக்கிறது. நீங்கள் நரம்புத் தளர்ச்சியால் அவதிப் படுகிறீர்கள். 
உங்களுக்கு நரம்பு அழற்சி (neuritis), மூட்டுவலி (arthritis) ஆகிய இரண்டும் உள்ளது. ஒரு போதகரைக் குறித்து உங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது. ஒரு போதகரின் மனைவியாக இருக்க வேண்டும். 
நீங்கள் ஒரு பிரசங்கியின் மனைவி. பரிசுத்த ஆவியானவர் வெறுமனே... [கூட்டத்தில் உள்ள ஒருவர், "தேவனுக்கு மகிமை. அல்லேலூயா." என்கிறார்] சகோதரனே, தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. அது மனிதனின் ஆவி.
இப்போது, ஒரு நிமிடம். நான் ஒரு பிரசங்க பீடத்தைக் காண்கிறேன். நான் மீண்டும் ஒரு மனிதனைக் காண்கிறேன். அது ஒரு—அது ஒரு போதகர். அவர் நேராக இங்கே கீழே அமர்ந்திருக்கிறார், மேலும் அவர் குடலிறக் கத்தினால் (rupture) அவதிப்படுகிறார், நேராக அங்கே கீழே அமர்ந்திருக்கிறார், குடலிறக் கத்தைக் கொண்ட ஒரு சுவிசேஷகர். என் அன்பான சகோதரனே, விசுவாசியுங்கள். உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக்கிறீர்களா? நீங்களும் சுகமடைய முடியும்.
உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக் கிறீர்களா? அப்படியானால் நீங்கள் குணமடைய முடியும். இப்போது, நீங்கள் சந்தோஷப்பட்டுக் கொண்டே உங்கள் வழியே செல்லுங்கள். "கர்த்தருக்கு ஸ்தோத்திரம்," என்று நாம் சொல்வோம். விசுவாசமாயிருங்கள்.
46  உயர் இரத்த அழுத்தத்துடன் அங்கே தனது கையை உயர்த்தியிருக்கும் அம்மா, நீங்கள் இனிமேல் அதைக் குறித்து கவலைப்படத் தேவையில்லை. இயேசு கிறிஸ்து உங்களை முழுமையாக்குகிறார். ஆமென். தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக.
அங்கே நேராகப் பின்னால் ஒரு—ஒரு பித்தப்பை (gallbladder) பிரச்சனையுடன் ஒரு பெண் உட்கார்ந்திருக்கிறார். சகோதரி, நீங்கள் இனிமேல் அதைக் குறித்து கவலைப்படத் தேவையில்லை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து உங்களை முழுமையாக்குகிறார்.
47  ஏன், நீங்கள் அதைச் சரியாக விசுவாசிப்பீர்கள் என்றால், உங்கள் ஒவ்வொரு வரையும் முழுமையாக்குவதற்காக அவர் இங்கே இருக்கிறார்... அதை விசுவாசிக்கிறீர்களா? தீட்டுக்கழிக்கும் ஜலம் (waters of separation) இப்போது உங்கள் மீது இருப்பதாக விசுவாசிக்கிறீர்களா? 
சகோதரனே, சகோதரியே, நான் ஒரு மாயக்காரன் அல்ல, நான் உங்கள் சகோதரன். சர்வவல்லமையுள்ள தேவனின் வல்லமையினால் இப்போது இந்த கட்டடம் முழுவதும் பிரகாசமாகிவிட்டது. உங்கள் முழு இருதயத்தோடு விசுவாசிக்கிறீர்களா? தண்ணீர் கலக்கப்படும்போது நீங்கள் உள்ளே இறங்கும் விதமாக, இப்போதே நாம் நம் கால்களில் எழுந்து நிற்போம். நாம் ஜெபிப்போம். 
அனைவரும் எங்கும் நம் கரங்களை உயர்த்துவோம். சின்னவனே, உன் கரங்களை உயர்த்து. ஜெப வரிசையில் இங்கே கீழே இருப்பவர்கள் ஒரு நிமிடம் உங்கள் கரங்களை உயர்த்துங்கள். ஓ, என்ன ஒரு நேரம். நண்பர்களே, இதுதான் அது. இதுதான் அது. 
நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் குணமடைந்து விட்டீர்கள் என்று நான் விசுவாசிக்கிறேன். அந்த முழு காரியமும் அப்படியே மறைந்து பார்வையாளர்களின் மீது எல்லா வகையான நிறங்களாகவும் மாறுகிறது.
ஓ தேவகுமாரனாகிய இயேசுவே, ஒவ்வொரு வியாதியின் ஆவியையும் நான் கடிந்து கொள்கிறேன். ஆண்டவரே, அதை அவர்களை விட்டு அகற்றுவீராக. இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் வெளியே வா, சாத்தானே.
தேவனைத் துதியுங்கள். உங்கள் கரங்களை உயர்த்துங்கள். அவரைத் துதித்து சந்தோஷப் படுங்கள், மேலும் தேவனின் மகிமைக்காக நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் குணமடையுங்கள்.